茶樹葉子的修煉過程謂之茶經。茶經是茶樹葉子一生的路徑。茶樹破土，稱之嘉木，幼苗生長成熟，一尺二尺直接採摘，數十尺高幾人合抱之大樹，則需要把樹枝砍下才能採到芽葉。茶樹葉芽被選入修煉行列，不是一件容易的事。
茶樹，有些生長陽坡，有些生長陰坡。人們認為，生長在陽坡林蔭覆蓋下的茶樹葉芽呈紫色好些，綠色差些，芽葉節間長、外形細如筍是好的，芽葉細弱則次之，葉綠反卷為好，葉面平展差之。人們認為生長在陰坡或山谷的茶樹芽葉品質不好，不值得採摘，因為它的性質凝滯，喝了會使人腹脹。人們對葉芽秉性非常看重，因為本性不太容易改變，其實陰坡葉芽是去胃火的佳品，胃火得以平和，便不會超量進食，攝入體內的某些微量元素不會過盛。可見，本性優劣，喜憂參半，擺對位置，事半功倍。茶葉裡的微量元素，對人身這座城池的管理系統有微調作用，調節方式不外乎微量元素適度補充。
茶葉修煉，非常繁瑣，需要許多校具方可完成。被選中的葉芽會被送入校場流程，據說有灶、鍋、甑、規、杵臼、承、簷、芘莉、棨、撲、焙、貫、棚、穿、育等。灶，不用有煙囪的灶。鍋，要用有唇邊的鍋。甑，必須是木或陶制，腰部要用泥封好，甑內放竹籃作甑箅，用竹片系牢。開蒸時葉子放到箅裡，鍋水煮幹葉子蒸熟恰到好處，葉汁不會流失。火候把握非常重要，火候不足葉子未熟，火候過足葉汁流失，再好的原料也被毀壞，品級急劇下降甚至被剔出修煉場外。規，又叫模，把茶葉壓緊成方成圓或成花瓣形狀。杵臼，不論方圓，穩當就好，用於搗碎蒸熟的芽葉。承，又叫台或砧，下半截埋入地下，使其不能動搖。簷，又叫衣，用油絹或雨衣做成。把＂簷（yan）＂放在＂承＂上，＂簷＂上再放模型，用來製造壓緊的餅茶。壓成一塊拿起來，另換一個模型再做。芘莉，用兩根三尺長的小竹竿，製成身長二尺五、手柄五寸、寬二尺的工具，當中用篾織成方眼，很像種菜人用的土篩，用來放置茶。棨，錐刀，用來給茶餅穿洞眼。撲，又叫鞭，竹子編成，用來把茶餅穿成串，方便搬運。焙，地上挖坑深二尺，寬二尺五寸，長一丈，上砌矮牆高二尺，用泥抹平整。貫，貫，竹子削制，長二尺五寸，用來穿茶烘焙。棚，又叫棧，木制架子，放焙上，分上下兩層，相距一尺，用來烘焙茶，茶半幹時由架底升到下層，全幹升到上層。穿，江東淮南劈篾做成，巴山峽川用樹皮做成，用來貫穿制好的茶餅。江東把一斤以上稱上穿，半斤稱中穿，二到三兩稱下穿。峽中則稱一百二十斤為上穿，八十斤為中穿，五十斤為小穿。育，木制框架，竹篾編織週邊，用紙裱糊。中有間隔，上有蓋，下有托盤，旁開一扇門。中間放一器皿盛有火灰，有火無焰。江南梅雨季節加火除濕。教練，自然是屹立於地球生命之巔的人類。有了這些校具，按序校正茶樹葉子的心性與形狀，形體舒展圈曲由程式決定。茶樹葉子經歷三造四器五煮，總算是達到教官的要求標準，可以進入服務於人類的被飲用階段，頓時身價百倍千倍萬倍提升，還有歷代名人雅士為其賦詩作詞讚不絕口。
人類對杯茶的要求極為嚴格，植物在人類統治下的修煉，真真是脫胎換骨的蛻變。由此可見，人類在自己上層教官的鞭策中修煉，從出生到退出人間的穿越，都是在各自生前設立的程式裡行進，就不要抱怨道邊的山水人文與不足，總不能玩罷尿泥提起褲子就不認帳吧？上萬元一包精美的茶葉捧在貴人面前時，敬獻者總會把茶葉的修煉過程介紹一番，增強其神秘色彩與高不可攀之情趣，博得貴人們口風飄香的一個好字。可見，任何成功都不可能一蹴而就，每一個階段的抵達，都是由一步一個腳印積累出來，不急不躁，耐心努力，保持對新事物、新領域探索的好奇，生活終將為你準備好你所需要的所有答案。
地球人，這一世，人生價值比天高比地厚，拿身心做溫床去餵養病毒不划算，不如善始善終圓滿人生歷程。具體：價從何處論？值得如何行？高至那層宇？厚當如何算？漫天老祖加地球生命，共同挖掘核算二十五載，筆筆清記在《老乾坤》卷宗，白紙黑字可以倒映人人美瞳俊目……
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