今日臉書有提問：
SCLU：「這一世……拿身心做溫床去餵養病毒不划算，不如善始善終圓滿人生歷程」。剛剛重溫「調息養氣」這一章：「調息養氣為養生之根源……若能遵從精氣神的養生規律，則可避免三屍九蟲之侵害」。
值此新冠病毒COVID—19肆虐全球人類，擬請進一步開示「精氣神的養生規律」。
「養生以治病為急」，目前對於COVID—19病毒尚未有解藥，也沒有疫苗；截止目前所有的「治療」都是間接的供氧、維持生命的措施，仰賴自己的免疫系統對抗病毒。因此，染上這個病毒是非常辛苦的。疫苗或解藥最快大概需要一年多吧。所以，「養生」之道更為重要。祈請開示。
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回復：這位提問者SCLU，看過《渡河棹在》。
開門見山直奔主題：提問的第一個自然段，人們想用調息養氣，驅逐屍毒侵害。①要想避免三屍九蟲之侵害，不給對方侵入肌體的機會便好。簡單。②咀嚼著活蹦亂跳的醉蝦，澆灌著夜光杯裡的葡萄美酒，思想著通過＂調息養氣＂避免三屍九蟲在人們體內築巢，妄想著在呼吸之間了卻毀屍滅跡之因果。既想吃掉人家的屍體，又不想超度人家的魂體，二十五年前的多少億萬年間，人家的魂體甘心情願用自己的載體餵養你，等待最後依賴你的拉拔回家去，符合互惠互利的養生規律。天上飛的、地上跑的、水裡遊的、所有活物謂之＂三屍＂，＂九蟲＂囊括盡天地間所有物種。三屍九蟲的魂體，用自己的載體餵養你許多個億萬年之後，最佳時空段到來時，你卻不肯為他們接通前來接引他們的天緣家親，他們會不會在未來二十五間向你討回欠債，有待於人們去實踐。
提問的第二個自然段，人們擬用＂精氣神的養生規律＂賴掉地球生物誕生以來的欠債。首先得搞明白精氣神是什麼，有沒有可能成為人們賴賬的資本。何為精？①精，擇也，經過挑選不含雜質的上等食物；②事物中最優良的部分。③精靈神怪。④元氣，古人認作事物本原的東西。吾欲取天地之氣，以佐五穀，以養民人。夫生人之氣，在於身中。⑤精神，魂魄。⑥專誠，精神集中在某一點上。形不正者德不來，中不精者心不治。⑦精通，嫺熟。業精於勤。⑧精液。男女媾精，萬物化生。精之一字，至少有八重含意，可謂廣也。何為氣？①氣體，虹蜺也，雲霧也，風雨也，四時也，此積氣之成乎天者也，謂之天瑞。②立點在人身來說，特指氣息，即呼吸時出入之氣。③自然界陰陽風雨等現象。天有六氣，謂陰陽風雨晦明也。④古人以十五天為一氣。五日謂之候，三候謂之氣，六氣謂之時，四時謂之歲。⑤氣味，食為味，味為氣，氣若幽蘭。⑥人的精神狀態，指勇氣、怒氣等。⑦古代哲學中，特指構成萬物的本原，譬如水火有氣而無生。氣之一字，至少有七重含意，謂之大也。何為神？①神靈。讀書破萬卷，下筆如有神。②神妙，神奇，陰陽不測之謂神。③人的精神，單唇乾肺，費神傷魂。神之一字，至少有三重含意。精氣神的養生規律是一統萬物，貫穿於各自基本含意的自然運行，是個綜合性的東西。
提問的第三個自然段「養生以治病為急」，治病離不開醫家的努力與自身免疫系統的奮進。內憂外患消除，才有可能步入養護正軌。＂仰賴自己的免疫系統對抗病毒＂是從根本上抗擊疫情，不想啟動自我防護系統，只想借外力來守護自我，連自己都靠不住的人，外力再強大也難以自拔。祈者，求也，對上天或神鬼祈求。祈甘雨以介我稷黍。引申為請求，自謂所見不博，更求異書，聞京師有，必往祈借。＂染上這個病毒是非常辛苦的＂？其實，染上這個病毒不僅辛苦而且要命，要的不僅是人命還有魂命，讓出身體搶佔通道攪亂秩序陰陽雙亡。所以在網站前九篇貼文＂要命好還是要錢好＂＂蝙蝠給人類的信＂＂病毒的剋星——免疫力＂＂神奇的免疫系統＂＂警醒錄＂＂不可逆的人情冷暖＂＂科學家眼裡的蝙蝠＂＂茶樹葉子的修煉＂＂阿彌陀佛——在家人的修行法＂篇篇都在敍述「精氣神的養生規律」，符合黃帝內經治未病不治已病的精神，今日正好借此篇提問結束相關內容。肉體人與光體人都好自為之。國家機構與醫療機構竭盡全力維持秩序，避免人們無序搶道於死門，精疲力竭時只能自保。
當今社會，在各國政府的轄治下，國民都在幸福的享受著各種各樣的快樂。幸福是一種感覺。不依賴懾人的權勢，不依賴過人的財富，不依賴超人的才華。依賴的是一顆平常心。常懷一顆笑對人生冷暖的平常心，就有圓融豐滿的喜悅常相伴隨。幸福似穿鞋，鬆緊腳自明；幸福如喝水，冷暖體自知。如果說快樂是生理的，那麼幸福是精神的。幸福就是用生活釀造人生美酒。
朋友，珍惜空前絕後的有身之年吧。此身逝世不再來，再想進入人間比登天還難。乘有身之年，做一點對自己、對親朋好友、對四海八荒生靈有意義的事，將不枉此生，且生死無憾，好過給病毒做溫床。朋友，珍重。有關疫情的話體，結束，日後不再回復相關話題。
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