雲追月：淩晨，太太讀十三遍轉識成智後睏極，得一夢。在她老家，許多親朋好友與她在十字路口邊的廣場。突然，天空出現很多色彩的字，符，畫。中英文都有，特別記住天空有P144，P12，today，還有一棵參天大樹，還有每本書後面的螺旋彩色圖案。過了一會兒，該圖案從天空像光柱樣旋轉著從她頭頂射入身體，接近頭頂時還顯出個「懂」字，光柱全射入人身體後天空恢復原樣。
回復：①「轉識成智」是《渡河棹在》第三章，P144是第十八章「襟懷坦蕩」，都是禪悅人生開悟大智慧的內容……②P12是第一章「人靈交戰」陰陽兩界在碰撞中交融，蕩滌揚棄不和諧因素時善惡兩分，那是一種你死我活的滅絕性碾軋……③Today——英文讀（今天），各自的「參天大樹」已長成。螺旋彩色圖也叫盤壁圖，與尾詞「旦卷輝纜春寒，舉家共遷日暖，頭雁高飛藍天，白雲環繞裙邊。壯麗畫景飛天看，聖祖一去不復返，通天寰宇橋已斷，纜繩收起盤壁還」是一體……
盤壁圖裡面蘊涵著卷首的揭幕詞「古體黃龍一根藤，藤上瓜兒皆圓亨，滿地瓜兒滿春景，景景不離天中情。天情照景耀心明，明燈高懸在宇空，猶如千日放光明，如同性海大古營。往日兵將都出征，星羅棋佈陣陣通，古將個個顯威風，護陣把守度航行」。九方護行為你輸出應該汲取的丹魂能量體，也叫彩虹豆。每一次閱讀手眼通天都有一個小型揭幕陣服務於你，四面八方各自把關核驗不會有絲毫差錯。
盤壁圖是揭幕圖的運行變陣。閱讀乾坤者安座於螺旋彩色圖核心白點位，四面八方應有盡有按需分配彙聚入閱讀者。
④「過了一會兒，該圖案從天空像光柱樣旋轉著從她頭頂射入身體，接近頭頂時還顯出個「懂」字，光柱全射入人身體後天空恢復原樣。」這段話是對回復「③」之肯定。可見你太太十三遍閱覽不虛行。
⑤中國，是天人進住地球的著陸點。中國，是地球生命體的發源地。中國，是地球生物共同的老家。分流於世界各地的生命體，今天都處於十字路口的廣場，面臨著上述④大選擇，
⑥《渡河棹在》第三章轉識成智篇分享：
1998年4月11日（三月十五）星期六
……哈、哈、哈、哈、哈……上下皆開心……你想聽徹悟禪師的「詠紙鳶」嗎？
心童：願聞其詳。師尊請教？
……徹悟禪師唱吟律詩而至……「放去收來一線牽，等閒去沒太虛邊；無心落影留春水，得意乘風破曉煙。質幻自應超象外，音希誰解聽聲前？可憐都做兒童戲，幾度空了下遠天……」
心童：只聞其音，不見其人啊。
妙航：音震心弦！人生像一葉扁舟，又像一隻紙鳶，在宇宙海洋的波濤中，需要有一個好舵手，在紙鳶放出時，也需要細心把玩。
心童：人生比喻放紙鳶，高明。紙鳶要放得高，放得遠，必須有三個條件：一是紙鳶本身扎實牢靠；二是放飛紙鳶的線能夠結實；三是放飛紙鳶者有能力收放自如。三個條件缺一不可行。能放去收來一線牽者，也須有三個條件：身能行、口能言、心能主。其中以能自主的心為最重要。放紙鳶者邁步就進入身心一如的境界。師尊三個多月來的印心宣法如心，聆聽接納融解如身，心在身中，身在心中，融會貫通，已是一體……
妙航：放飛紙鳶不能沒有風，風就是紙鳶的助緣；人不能沒有親朋好友，親友是人生行進的助緣。放飛紙鳶時，你是否想到，紙鳶放飛的越高、越遠、越難駕馭，雖有征服天空的感覺，但相對的風險也大，一不留神，斷線的紙鳶不復追尋。
心童：應該會想到。
妙航：你的「鳶」域是宇海，你的牽線是樹杆，樹冠枝繁葉兒茂，一片「鳶」葉斷線飄零而化散，你是繼續駕馭牽引眾「鳶」葉，把握「根道」主流回家園？還是心隨劣質病蟲枯葉而化散？
心童：應該是有一定的心理承受力……
妙航：人，有時的無心之過，就像投影於春水中的花樹，並不自覺；當一個人意氣風發時，乘風破浪，好不快哉。
心童：沒有過這種感覺，從來沒有過春風得意時……四十多年來，一直生存在一種無奈的應變中。親朋好友是人生歷程的助緣，可疼愛我的親人都已入土為安了，我生養了一位小兒是我唯一的親人。友道？的確是不少，也快被你們上尊扯斷了，一天十幾個小時行功，還有十多個小時工作，睡覺都沒有時間……一九九五年之前的感覺，是對生老病死的無奈，是對生離死別的面對，是對人情冷暖的體驗，酸甜苦辣鹹味道俱全。唯獨無有春風得意時。更沒有意氣風發、乘風破浪之快感。一九九五年之後就是在搶時間，在這場時間爭奪拔河賽中，一頭是物質界的人類事務，一頭是虛空界的靈尊行功，糟糕的是靈尊事務占了上風，雷打不動佔據十二小時。另十二小時要工作，要應付繁雜的社會事務，要養家餬口照顧家人，還要睡覺……感覺就是一個字「累」！宇海風行是紙鳶的助緣，紙鳶在宇海中夭折化散時，我的感觸是自不量力。紙鳶自不量力導致鳶葉夭折，我自不量力去與鳶葉較量，做人都不能做到春風得意，豬鼻子插大蔥裝什麼大象，多露一鼻子于靈於人都不利，只是一種毫無意義的付出。結果必然還是靈人陰陽居兩界，白白浪費了我一顆優質大蔥……
妙航：徹悟禪師從紙鳶中體悟到常人無意識處，是「轉識成智」之妙心……可惜一般人只是把紙鳶當作兒童戲，放去收來，徒勞一番罷了。
心童：在我們的日常生活中，時時處處有禪機，處處時時有佛心，放紙鳶這樣的平常事，也是禪機無限，妙趣橫生。可見，人們日夜由見識到「轉智成慧」的過程，原本就是「禪定」修行過程，人人都在自然禪定中，只是日見平常事而不理會罷了。如此說來，做一回大蔥或插一回大蔥又如何？不做大蔥或不插大蔥能如何？好像也沒什麼區別，不過是即時即意。還是隨遇而安，順其自然行吧。
妙航：收放自如，自然禪定，伴隨人的一生，你……
心童：我擱筆印心，自然禪定聽。
妙航：你有些感悟是……
……
紫童（天古導遊）：
⑴教官把人靈交戰中滅絕的靈尊比喻為鳶葉，教導心童人體不必過於計較。心童人體認為自己與靈尊較量毫無意義，我是人自然生存在人間，他們是靈生存在靈界，各安本位就好。
⑵三個多月來始終沒有影響到晝夜十二小時的行功量，只是不肯動筆而已。好像這個小肉人兒有些釋懷了，近百日的心理調整期平安度過。陰陽雙修不容易。
⑶「知」是一般的知道，「識」是比較深的認識。對客觀事物長年累月循序漸進的認識、沉澱、積累的見解便是知識。俗話說，草木有生而無知，禽獸有知而無義，君子不可小知而可大受也，所以人君可以通過對眾生的觀察，適合時宜地完成對他們的管理。多知為智，多智為慧，多慧為禪，禪悅人生，時時處處充滿哲理，處處時時五彩繽紛，人生過程妙趣橫生，正所謂酒清不醉休休暖，睡穩如禪息息勻，人生美妙，樂此不疲……
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