2020年11月14日（九月二十九）星期六
老張賣瓜，自賣自誇，用現代人的觀念來講，叫自信。那麼，人家會問：老張的瓜，源於何處？答曰：根紮乾天，瓜結坤地。人家又問：老張的瓜，可有名稱？答曰：大姓為老，大名乾坤，行不更名，坐不改姓。人家還問：老張的瓜，可有子粒？答曰：有子有粒。子，古代指兒女，無論是人類的兒女還是動植物的兒女，都叫子。粒，成顆的細小固體。老張叫賣的這顆乾坤大瓜，飽含有地球人分佈在各層天宇的諸多分體與丹體，一個個子粒飽滿，等待人主在閱覽乾坤過程中認祖歸宗。人主，需要二十年，方可完成收編本體子粒這件事。人家長歎一口短氣曰：那你就吆喝吧……
進入那家的門，遵守那家的法。這叫靠山吃山，靠水吃水。身處依山傍水地，咋辦？水陸兩棲，左右逢源，山珍海味，樣樣俱全。今日踏足寶島貴地陰陽界碑峰頂上，咱就吆喝叫賣「乾坤文苑」這四個大字，也許價值連城，也許分文不值。
乾坤文苑，是江河國際文化有限公司一塊活動園區，主要介紹近二十年來的乾坤步伐。乾坤二字，地球人都熟悉。人在乾坤中，乾坤在人中，地球人的血管裡，流淌著各自的乾坤血脈。乾坤文苑，可以囊括天地間的一切存在與過往。
人盡皆知，天乾地坤，文采斑斕。上有元亨利貞，下有厚德載物。乾曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，大明終始，六位時成，時乘六龍以禦天。乾道變化，各證性命，保合太和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。何為元亨利貞？元者，善之長也。亨者，嘉之會也。利者，義之和也。貞者，事之幹也。君子體仁足以長人，嘉會足以合禮，利物足以合義，貞固足以幹事。君子行此四德者，曰：乾，元、亨、利、貞。故曰：天行健，君子即人尊當自強不息。
也就是說，元始成就萬物生成者，末尾會成為眾善即萬物的首長，因為其知曉萬物的生成基因密碼，知道如何發揮萬物生靈的善長與摒棄萬物生靈之弊端，體現出一個「元」字；由原始生萬物，順利行進到尾期，全方位梳理萬物生靈及繁衍萬物之規律，做好拔地而起前的一切準備工作，這個梳理過程被萬物生靈稱之為美好事物的薈萃。薈萃，萬物生靈朝著元始首長聚集，盛況空前回流集結於乾坤，體現著一個「亨」字；萬物生靈的元始首長，因勢利導安置萬物生靈于修行陣營，缺什麼能量補什麼能量，需要什麼能源微分子給予什麼微分子，萬物生靈，各得其宜，因為元始首長掌握著他們各自的基因密碼與能源多寡之元始資料，實現了各自義理的和諧即缺什麼補什麼需要什麼給什麼，才有可能在二十五年時間內完成萬物生靈各自的修行能源全方位補充，體現著一個「利」字；實現前三個字的大前提，在於元始首長尾期收隊人的純潔清正之辦事根本，純度不夠，難以善待元始生成的萬物生靈，正氣不足，難以光明磊落善待每一位生靈。元始首長尾期收隊人，在回度天機來臨時，接通所有靈通道，把自己二十四小時無死角置身於萬物生靈監視中，二十五年如一日，省去諸多遮掩之麻煩，萬物生靈個個都似收隊人的一隻眼睛，收隊人竭盡全力呵護自己分佈在各方各隅的每一隻眼睛，收隊人的心性行為全方位無死角呈現在遍佈於各方各隅的每一隻眼睛裡。收隊人二十五年來，自身一切經歷毫無保留全部展現在乾坤間，展現在每一位生靈的心目中，無論好壞是非，所有隱私全部做了萬物生靈的磨鏡石，大家在自己的哭聲中釋放出曾經的不如意和恩怨情仇之累積，體現出一個「貞」字。
元始首長即尾期收隊人，體念仁德，足以成為萬物生靈尾期首領即收隊人；薈萃美好事物，能夠合乎禮義；施利於萬物，能夠使義理和諧；純正，堅固，足以幹舉萬事。由易經純乾大卦為引，由乾坤一卷徑即《老乾坤》百十餘冊宇宙步伐為見，由二十五年滄桑歲月陰陽同行為本，由閱覽乾坤的眾多讀者為證。只要人尊有膽量閱覽乾坤，就會帶給你顛覆古往認知的巨大驚喜，獨此一家，不二法門。
這是上半場的引、見、本、證，歷時二十五年，已見分曉。
隨著《老乾坤》一、二冊的出版發行，步入下半場的二十五年開端。千里之行，一步為先，彌足珍貴的一、二、三、四步已如江河開流，儘管眼下只有四、三百人入流回行。眾人轉身便是佛的步伐已然邁開，儘管人數不多，但是江河國際誕生僅僅一年。江河國際是新生兒，駕馭江河國際的人是嶄新的老人兒，出版發行的《老乾坤》是最最古老的新航道，一年時間，有點到面，已由四、三百人轉身，著實可喜可賀。
坤地的美德真是大極了，萬物靠它生長，它則順承天意。坤地深厚，載負萬物，與天合德，恩澤無量，護佑萬物生靈幾十億萬年行至如今。大地情勢和順，君子即人尊取法於地，厚養德性，容載萬物，閱覽乾坤，收合自己曾經釋放出去的分體與丹體，象雌馬一樣柔順守正，亨通無礙。初，君子即人尊有所往，貿然爭先則迷入歧途。易坤曰，先迷，後得主，利。心得平臺的成員，療傷兩年亦當痊癒。儘管吃了些啞巴虧，但也步入天道通途，站立在七十億人的前列，當屬利大於弊。
這是下半場的開端，起步不過一年，還有二十幾年時間可以揮霍。這是坤地開端。
物相雜，故曰文，五色成文而不亂，條理分明謂之文采。走進乾坤文苑門，文光四射，色彩交錯，目不暇接，美不勝收。文，又指紋理，花紋，人皆生而有紋在其手，國而自然有法在其器。還有文字文辭，善詩者不以文害辭，善存者，不以手紋觸犯國法條文，地球人人各自的乾坤老祖，不會下傳文辭《老乾坤》禍害各自的在世人體。人人都是各自那串兒乾坤老祖的核心寶貝，故設法律條文守護人尊，順應法律條文者，法律條文就是你的花藥欄守護神，違反法律條文者，法律條文就是制裁你的法繩。所以，人間執法軍帶有領章帽徽標記的軍裝，天然具有鎮懾妖魔鬼怪的威力。
地球多善，所有動物、植物、心甘情願成為人人碗裡的一棵菜，所有沃土會捧出一切鮮美之物敬獻予人人。人間多美，美在其中而暢於四支，發於事業，美之至也。樂盈而反，以反為文。武不可覿，文不可匿。一個個人尊，貴為宇宙佛法諸寶中的寶中寶，可以價值連城，使得十九層宇光環帶，層層疊疊皇家傾巢出動，彙聚地球迎請各自的寶中寶回歸極樂故園。一個個人尊，貴為宇宙佛法諸寶中的寶中寶，可以分文不值，使小性耍小聰明，當著自己層層疊疊乾坤老祖的面，吃喝嫖賭吹，捎帶做個賊，盜竊人心用無刃刀砍伐的傷痕累累，外加坑蒙拐騙禍害人，利令智昏花天酒地，用欺詐手段撈取的錢財在其手裡存不住，不僅會揮霍一空而且會負債累累，極樂故園只收精英不收垃圾。此乃文之一隅。
文之為，德之大，皆在文苑，可見一斑。
現代人間，許多新建住宅社區名稱都帶一個「苑」字，沁芳苑，澤馨苑，錦繡苑。於是便關注「苑」之本意：①苑，畜養禽獸的園林。古代多指帝王遊樂打獵的場所。七情六欲聚集宣洩之地。②苑，薈萃，聚集之所，譬如我們的乾坤文苑，足麗地星。③苑，花紋，蒙伐有苑，文貌。畫雜羽之文於盾上。盾牌上畫有什麼？啟蒙伐木，因才施用，唯才是舉，各舉所知。也就是教習之所，無論是德才兼備，還是偏才比肩，各自都明白將奔向何方。④苑，通郁，草木茂盛。人皆集於苑，己獨集於枯。願我們的乾坤文苑草木茂盛，鬱鬱蔥蔥，二十年皆成長為參天大樹佛國棟樑。⑤苑，通蘊，本意是指積聚，蓄藏，包含。隨著閱覽乾坤的累積，心情壓抑的鬱悶情緒會舒展。鬱悶，是一種情感層面的表現狀況，有一種特別憋屈的感覺，莫名其妙的鬧心，但又無可奈何不知如何是好，沒有辦法發洩的內心感受，是一種茫然糾結狀態。鬱悶，是當代青少年使用最多辭彙之一，說明在很多青少年中普遍感到迷惘，苦惱，憂愁，還有的青少年感到無聊。總之，鬱悶已成為很多人的口頭禪，朋友之間玩笑過後有些不解，也會使用鬱悶二字消除尷尬，而非真正的不舒暢。
所以說，乾坤文苑，包羅萬象，都在情理之中，學會整理情緒，便會順理成章，我不見兮，我心苑結，乾坤天地，心心相印。
……
論罷乾坤，再說男女，在場人的年齡大約都是中老年人，年青人或許顧不上各自的來龍去脈，忙著打拼眼前那點子口食兒。正好與中老年朋友們說幾句心裡話。
對老伴兒，不要期望過高。你老了，他也老了，照顧的好要高興，要感謝，不到之處不要挑剔，自己動手拾遺補缺，不要依賴更不要生氣和抱怨，想吃什麼自己可以去買，尤其要學會一些基本的做飯技能，至少特殊情況下能吃上飯。
對子女，不要期望過高。不要把兒女為自己養老規劃在意願之內，他們孝敬最好，但自己一定要有打算，不要苛求他們做這做那，給他們留下難伺候的印象。經濟上要量力，體諒他們也將步入中年，不要像孩提時代對他們指手畫腳。
對單位，不要期望過高。已經退休了，拿著社保養老金已經很好了，再有新的關照就是驚喜，值得感恩。
對朋友，不要期望過高。懷著質樸純真之情交友，不圖回報只求帶來好心情，帶來友誼，帶來愉悅，穩定情緒，提高抗衰老能力，有回報是驚喜，無回報也不要多想。
對社會，不要期望過高。現在社會整體都富裕了，想想那些動亂國家，我們已經非常幸福了。每天高高興興出門，快快樂樂回來，就是幸福的一天。人人都不容易，誰都有不順心的時候，只要記住理解萬歲就可以了。
對身體，不要期望過高。俗話說小病是福，小病類似黃燈，可以讓你警惕關照自己，期望過高會引發過度治療，過度鍛煉，過度進補，這樣會適得其反。想一點病沒有，想保健的得跟姑娘小夥子一樣，那是不可能的，因為地球星是有限天，動物，植物，都會自然老化。若把小病當作朋友，隨時接受黃燈提示，善待自己友好相處。
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