志明問訊：「乾坤文苑4課」一文，回復「甩掉人身退出人間個個都是光芒萬丈的無量壽佛」「你大概與其無緣」這句話，覺得好利、一刀斃命的感覺，是否稍收斂一點……直覺太強了。
回復：十九層宇光環帶乾坤老祖，花費二十五年時間，傾家蕩產澆灌地球生靈，把所有人魂拔高到可以全方位多層次收合分佈於十九層宇光環帶各星系星球留守分體與丹體的無比強大壯態。當老乾坤第一冊開始出版發行時，乾坤間沒有誰可以一刀斃命於任何一個人魂，百萬刀也難以斃命任何一個人魂。人魂是光體，人身是肉體。
在未來二十年間落入天塹底谷的人魂，都是自己背道而馳急速下滑所致。乾坤卷剛剛發行一年，直言不諱一針見血無異於懸崖勒馬，勒得住固然好，勒不住也心安，我已盡心盡力盡言。脫韁之馬自會一路下滑，好良言勸不住該死的貨。有所羈絆，恰如人性的陰暗點同光明面總是在相互轉換。喜歡攝影與作畫的人都知道，一般來說，影子在那裡陰暗點就在那方。明暗是一個物體的兩個面，一座山有陰坡和陽坡，唯有在正午時分與夜幕降臨，不分陰坡與陽坡。一個人有明面的物質人身與暗藏的精神人體密合而成，物質人身與精神人體相互束縛、牽制、約束、纏繞、人會處於健康生存狀態；相互羈絆一旦出現裂痕，物質人身與精神人體之間的密合開始鬆動，疾病纏身的裂變拉開序幕，明暗相互羈絆剝離完成，人身已經發生質變，由人變屍人類已沒有其立足之地，無論是水葬土葬還是火葬冰葬都必須在人前消失，精神人體甩掉人身也必須退出人間，由藏匿人身內的鬼鬼祟祟逐漸恢復其光明正大的本性，需要一個過程。如果借有身之年，能打磨掉鬼鬼祟祟偷雞摸狗的人生鼠性，退出人間初始，懼怕正午強光，倚仗家人牽掛躲藏在夜幕下過度百日的適應期便可免去，退出人間時光彩奪目回歸各自的佛核位，光明磊落帶起自己的佛子回歸極樂故園。可以有效規避掉許多變數風險。
所以，有人肯針對性的提點一二，是求之而不得的天緣巧合。儘管人們不認帳。緣分耗盡時也就叫天不應叫地不靈無所羈絆徹底自由了。
道法問訊：個人私事，向你請教。這段時間，我一直在思考一件事，下一步人生之路何去何從，早已厭倦了佛門生活。我想離開寺廟。
去年，我在花道行認識了一位道友，我們常在QQ上聊天，很是投緣。我想向你請教，我們是什麼緣分。
煩勞你開示幾句。
……
分層次回復。
問訊1——【這段時間，我一直在思考一件事，下一步人生之路何去何從，早已厭倦了佛門生活。我想離開寺廟。】
回復1——有退出寺廟過正常人生活的想法，無可厚非。面對紅牆，立身於牆裡牆外，人人都有自我抉擇的權力。年過半百，已跨步知天命階段，當思考離開寺廟之後的生存方式，總得具有養活自己的手段或方式。若沒有後顧之憂自然會很輕鬆，若需要付出勞務換回口食，要做好心理準備。
問訊2——【去年，我在花道行認識了一位道友，我們常在QQ上聊天，很是投緣。我想向你請教，我們是什麼緣分。】
回復2——道友，應該是佛門俗家弟子。說到兩位的緣分締結，那得機要部查詢。如今的天機，不再追尋緣分締結。鑒於出家人的心裡感覺有些孤獨，心靈深處有一種無依無靠的淒涼，破例為道法查閱一次。據相關文檔記載，兩位的緣分締結於三百年前的一次人生。道法人魂在三百年前是老師父，道友人魂在三百年前是端茶的小童兒。老師父與小童兒情同父子，都是出家的和尚，關係很好。這次又遇上了。
兩位人魂隨著機要文檔調閱也同步到場。道友人魂說：我想跟隨著他。心童問：跟他去那兒？道友人魂說：看書。心童說：你倆交流一年多，沒見你看書啊？道友人魂說：他沒讓我看。心童說：他告別廟宇，你會跟隨他嗎？道友人魂說：我不想讓他還俗（同步心語：我對他沒有男女之情）。心童說：你要跟隨和尚，糊弄住老和尚把你背回極樂故園。問題在於各自的家當必須由自己去清點收合，沒有替代性。道法人魂：維持原狀吧。我只是遇到她有一種親和感。曾經的坐臥起居都是他伺候。
心童：當家老和尚與端茶小和尚（童兒），猶如軍長與自己的通訊員，情感深厚大於父子。通訊員陣亡，首長往往傷心欲絕，比死了兒子更痛苦。但是那一段情感締結於三百年前。那一世離開三百年無音訊，各自的變數非常大。
道法人魂：唉……
心童：真誠的朋友讓你踏實，懂你的朋友讓你舒服，有趣兒的朋友讓你開心，樂觀的朋友讓你豁達。老了，身邊有這麼幾個朋友，感覺會豐富多彩。
……
次日……
道法：昨晚與你聊過，決定收心好好讀乾坤。還有兩個問題請教。①展示七冊我讀了十四遍，主卷1—4冊讀了十二遍。我的問題是：該得的東西我得到了多少。一篇文章讀一遍，用心程度與理解力人與人之間差別是很大的，那汲取的卷載能量是不是也有很大差別？②現在時空，寺廟裡供過佛菩薩的供品能不能吃，或者說這些供品還有沒有靈尊享用？
……
分層次回復。
問題1——【展示七冊我讀了十四遍，主卷1—4冊讀了十二遍。我的問題是：該得的東西我得到了多少。一篇文章讀一遍，用心程度與理解力人與人之間差別是很大的，那汲取的卷載能量是不是也有很大差別？】
回復1——閱覽乾坤各卷冊，前七遍汲取該得的東西，對應時空間儲存多少丹果汲取融合多少丹果，分化出去多少分體收合多少分體，無差別，無誤區。人人本大同，各自的儲存量與收合量對等。閱覽乾坤，要求讀夠七遍。因為七閱乾坤收合分體與丹體完成，回歸極樂故園沒有問題。後五遍閱覽，汲取的是對應宇空層的公用綜合活性能量，各自基礎能量的多寡與用心程度的深淺，決定著各自理解能力的大小，汲取融合公用能量的深度和廣度會有很大差別。不要求閱讀後五遍，自動完成後五遍的閱讀也可以。前七遍汲取的是回程路途資糧，後五遍墊定歸家後的座基。
問題2——【現在時空，寺廟裡供過佛菩薩的供品能不能吃，或者說這些供品還有沒有靈尊享用？】
回復2——①二十年前，心童人體購置供品量大，單項支出是其月工資的幾倍，靈尊可以百分之百的汲取盡供品內含的一切地物質微能量分子。從供檯上撤下來的供品不再入口，全部會在夜深人靜時扔掉，天明垃圾車剛好收去。立點在人態表面來看是一種浪費，實際是靈尊直接全額汲取特定供品地物質能量，是一種免去腸道過濾的消融方式。也是絕無僅有的唯有。所以，心童人體的那部分錢花的值，等同於為強化訓練營、為回度中宮七億老祖、為回家大陣將士購買人間食品專供他們享用。因為，那個時空段非常需要那部分活性地物質能量補充。現在時空間不需要了。②二十年前，動物界和植物界生靈，只有奉獻軀體無償供養人類的義務，沒有擅自與人類搶食兒的權力，膽敢暗中汲取即刻灰飛煙滅沒有迴旋餘地。隱靈界生靈亦同。人類特別邀請他們品嚐供品時，他們可以汲取供品內含微能量分子的45—60%，剩餘部分微能量分子給分食供品人。現在時空間不需要了。③二十年前，動物界、植物界、隱靈界、與人有緣的生靈，人類願意獻出人間食品供奉，必須親自掏錢去購買食品擺上供桌逐一邀請，相關靈尊根據天規可以汲取供品內含能量微分子的45—60%，剩餘55—40%給人類進食者，也就是說從供桌上撤下來的供品內含只有55—40%。現在時空間不需要了，逐一邀請也請不來。④二十年前，廟宇是眾靈集聚地，包括上三品中三品下三品生靈。廟宇供檯上的食品，供奉給那些聚集來的靈或尊，靈或尊可以汲取供品內含地物質能量微分子的90%，剩於10%給人類進食者充饑裹腹，也就是說從供桌上撤下來的供品內含只有10%。
現在廟宇，只有在廟修行人本魂，沒有其他任何靈，廟宇供桌上的供品沒有靈汲取，絲毫不影響人類食用。在廟修行人本魂，不需要直接汲取供品內含的微能量分子，在廟修行本人吞食供品經人體轉化的活性綜合能量純度高，有利於以人為本收合分體與丹體。故，現在廟宇供品，沒有靈尊享用。不需要了。
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