1、第十章「掛起毛籃做招牌」第129頁「你是我在這個宙心做第一代皇時的長女，父皇只能將這個回度計畫交給你，為你設置種種行程歷練，艱難困苦，生離死別，家常便飯，讓你嘗盡難忍之苦，目的是培養你在各種困境中生存下去的決心和信心，以免在承接大任後因小我而失大局。我一直處於心苦境地，做出許多違心之事，看著我的親子兒女受難，心疼，臉面上還得掛出永久的微笑，吞入無數的門牙把肚府也撐大了，大腹便便，背著口袋，到處遊走，只盼望能把握住往日的分分秒秒，爭取在天機到來時準確把握。我是一條蒼龍，我的心如月亮般的明亮，借大日茫茫轉輸我的心態能量，使人們認識到陰陽各占半邊，不要忘記生存與回家。」
問訊：肚府？肚腹？
……
回復：
彌勒講述上述段落時，回度中宮智囊團同步給出的開解資訊如下：①腹，有三意：一是肚。二是內心的想法。三是中心部位。②府，有三意：一是國家儲藏財物或文書的地方。二是官署的通稱。三是行政區域名。③彌勒，有框架，有想法，有中心主題，這個「腹」由「肚」囊括；④牙，有三意：一是咀嚼食物的器官。二是古代稱將軍之旗為牙。三是古代稱官署為牙，後世改寫為衙。⑤門牙，一是門齒的統稱。二是建立於軍門前的牙旗，借指營門。彌勒吞入無數的門牙，納入的軍將營門數不勝數，彌勒暗敘自己的威力難以估量。⑥「把肚府也撐大了」納入的軍將大於其原有的設計，內衙的強大都是彌勒沒有料想到的，完全具備與回度宮分庭抗禮的條件，暗敘心童沒有選擇餘地，只能聽從彌勒的安排。⑦「大腹便便，背著口袋，到處遊走」爭分奪秒，收集軍需供奉與天機中人，羅列於門下，這部分東西正是心童所擁有的，所以才會成為彌勒咀嚼吞併範圍中人，暗示心童只有配合彌勒這一條路可走。
七個層次資訊，圖文並茂在與彌勒那段言詞同步完成。落筆成文的是彌勒的講述，銘心儲存的是七層資訊，這就是印心。彌勒講述結束，心童自然選擇了複雜問題簡單化，順其自然，一筆帶過，小肉人兒聽不懂你的深層含意很正常。所以說中國文字博大精深，廣博豐富。
故，使用「肚府」二字，原因在此。
2、第十一章「老古龍」142頁「圖景之三……淚水順著我的雙腿雙腳流入大道，湧向那位可憐的老人，我意識到可能會使老人爬行在淚水中時，急忙止住淚流，用雙臂衣袖擦亮眼睛，老人已在湧現的一汪道水中，變成一條老彩龍，上衣變成一件長方形的皇被，披掛在老彩龍身上如披風一般的飄逸，依舊爬行在大道中，雙手拿著一塊雪白的布在擦拭大道……」
……
下一段「心童：我真想送他一件新皇袍，如果我說話能算數，那我就送他一套乾坤最好的皇袍。為了這條古老的大道，他不顧人們的悲哭笑駡，從古到今爬行在地面，整整清理了七十多萬年。如果我的努力，能使觀音老蒼龍伸伸腰，那我情願晝夜奮發向上行。」
……
問訊：如上下對應，都稱「皇袍」？
回復：被，寢衣，長一身半。被，衾也，覆蓋也。被，施及，去亂而施之以治。被，介詞，表示被動。而這一切都由權力和義務編織而成，可以穿在身上或披在身上。所以，許多佛菩薩畫像都有一快肩帔或頭帔，表示他們承擔有身不由己的權力和義務，也叫天機中人。
比如這幅祖星圖，就是頭帔。好像是第十七層宇光環帶留守人員，進入地球等待回合古本體時，動了取代古本體之心，拍合於地球某種勢力，落得個兩敗俱亡。他撐不起宇宙間的那塊頭帔，頂不起那份責任，濫用職權與回程大軍背道而馳，頭帔法軍已將這粒太陽黑子清除乾淨。
「老人已在湧現的一汪道水中，變成一條老彩龍，上衣變成一件長方形的皇被，披掛在老彩龍身上如披風一般的飄逸，依舊爬行在大道中，雙手拿著一塊雪白的布在擦拭大道……」道水，由淚水成就，每損失一個分體，都有傷心之痛。這裡的上衣特指頭帔，在自己的淚水變成道水時呈現為皇被，披掛在爬行於大道中擦拭大道者的身上，已是盔甲的作用，他已與大道為一體，他覆蓋著大道，大道覆蓋著他。
袍，直腰身，過膝長衣。「如果我說話能算數，那我就送他一套乾坤最好的皇袍。為了這條古老的大道，他不顧人們的悲哭笑駡，從古到今爬行在地面，整整清理了七十多萬年。如果我的努力，能使觀音老蒼龍伸伸腰，那我情願晝夜奮發向上行。」皇袍再好，上裹肩，下過膝，上下各自裸露著身長的七分之一點五。皇袍不夠大，心童為什麼還想送皇袍？只是想為老蒼龍的足夠壯大盡心竭力。明知道宇宙生靈回家大道，不易被花花世界的人們接納，還在不分晝夜擦拭大道疏理乾坤，總想把乾坤間最好的一面呈現在同行者面前。
宇宙生靈回度天機，上半場圓滿，下半場已進入倒計時，當老蒼龍直起腰身拔地而起時，無論是橋洞下面的紅床還是任何住宅裡的綠床都留不住他。
所以，被就是被，袍就是袍，長短各隨其便就好。
謝謝盡心盡力。
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