LJG微信留言：後學自2006年習得女神功神女傳書至現在的老乾坤，一直支持及推展老乾坤，希望能夠發揚出去。
宗教一貫道是1990年兒子正值青春叛逆期，後學的引師說父母有修道，小孩不會壞到哪裡去。後學三十三年來不離開道場，小孩已經長大結婚且育一男一女。前一年接下壇主留下來的佛堂，每天早晚必要獻香。
某位學長告訴後學，閱覽乾坤者不得再從事宗教活動，勿踏兩隻船，以免造成「泡沫滴漏」現象。
後學經過這幾天的慎思，後學目前每星期六夜以line群組，帶領學長學姐們，導讀乾坤照第15冊。自己應當當模範，勿違老乾坤的規定。
後學選擇了宗教，暫時隱遁，導讀工作，請志明學長另外找人帶領。有空，後學還是會閱讀老乾坤。
謝謝張姐多年來的指導，希望老乾坤能宏展，造福人類。
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回復：
1——【後學自2006年習得女神功神女傳書至現在的老乾坤，一直支持及推展老乾坤，希望能夠發揚出去。】——①神女傳書修行者即女神功，結束於2000年。你2006年介入，接觸不到實質性的內容。你介入時，神卷載有的生靈與能源已拔地而起五、六年了。②乾坤卷出版發行前的廣告冊，始行於2016年。你閱覽過廣告七冊，知道地球星的地脈祖先，整體拔地而起進入月臺，全封閉完成本體修行任務於2012年；所有教門靈界管理機構，整體拔地而起進入月臺，全封閉完成本體修行任務於2013年。
2——【宗教一貫道是1990年兒子正值青春叛逆期，後學的引師說父母有修道，小孩不會壞到那裡去。後學三十三年來不離開道場，小孩已經長大結婚且育一男一女。前一年接下壇主留下來的佛堂，每天早晚必要獻香。】——①你介入一貫道於1990年，三十三年如一日，前一年接下人間壇主留下的人間道場升任壇主。因為，一貫道靈界管理機構，整體結束於2013年。②你是現在一貫道人間壇主，每天早晚必獻香，獻給誰你應該不知道。接取你香火者會帶給你什麼，不在你的思考範圍內。③十年樹木，百年樹人，收果之時，你自會享用。果大果小，果好果壞，都與兩姓旁人無關。所有宗教人界壇主皆如是。
3——【某位學長告訴後學，閱覽乾坤者不得再從事宗教活動，勿踏兩隻船，以免造成「泡沫滴漏」現象。】——①乾天時，坤地利，天地之間的萬事萬物，包括十九層宇光環帶，都在乾坤內運行。老乾坤，包括古、往、今。古，是元始之初的代名詞；往，從古到今的代名詞；今，是現在時空的代名詞；古、往、今、是宇宙時間流的代名詞、是宇宙時間流不同階段的代名詞。故，老乾坤，無門戶、無派別、無界域。老乾坤裡無好壞，老乾坤裡無是非，僅僅是對天地之間古往今存在現象的展現。②天地之間的萬事萬物，行進在宇宙時間流水中，閱覽乾坤路徑圖即檔案卷者，在走向未來的行程中，會汲取什麼？丟失什麼？現時空的同行者會提醒肩並肩的同行伴侶。譬如：啪咜一聲，掛在手腕上的鑰匙落地，我卻沒有發現，只顧著與你說話了；我身邊的同行者拽住胳膊告訴我；低頭彎腰撿起鑰匙並對提醒者微笑一下以示感謝，同時大聲告訴旗下的生靈都把家門鑰匙守護好。為什麼要告知？二十年後一步登天入家門時最後一道驗證，便是你可以推開自家極樂園的檻簾，有鑰匙就可以遠端開啟自家的庫藏，缺什麼補什麼需要什麼有什麼，方便你按部就班循序漸進逐步適應古老家園高能量環境。這是「跑」「冒」「滴」「漏」裡【滴】之小敘。誰家的鑰匙，也不是泡沫。③腳踩兩隻船？地球人都知道，停靠在岸邊的幾百隻船，往往是漁村小孩的玩具，跳躍在幾百隻船上玩的不亦樂乎，何止腳踩兩隻船？腳踩兩隻船，站在岸邊觀風景，沒毛病。但是，兩隻船離岸起航，依舊腳踩兩隻船，大概沒有那個人能踩得住。
4——【後學經過這幾天的慎思，後學目前每星期六夜以line群組，帶領學長學姐們，導讀乾坤照第15冊。自己應當當模範，勿違老乾坤的規定。】——①還是那句話，老乾坤無門無派無界域，更沒有規定。只是告訴大家一種存在現象，一個人的兩隻腳力，壓不住啟航的兩隻船。怎麼辦？只能退而求其次，選定一隻可以落足的船再離岸。②模範，是可以作為學習榜樣的人或事物。被認為是值得仿效的人或物，也就是同類中最完美的事物，特指造器物的模型。③你明白可以腳踩兩隻靠岸拋錨船，你知曉不可以腳踩一隻揚帆起航船與另一隻拋錨船。
5——【後學選擇了宗教，暫時隱遁，導讀工作，請志明學長另外找人帶領。有空，後學還是會閱讀老乾坤。】——①知曉前因後果，不起航自然選擇立足於拋錨船。②隱遁，隱蔽躲藏，隱居起來，不讓自己的古體黃龍一根藤發現自己沒登起航的船。其實，就是止步不前。③導讀，閱讀輔助，也就是引領閱讀的意思。這些年你的重點在靠岸的拋錨船。帶領學長學姐們閱讀乾坤照，是最近一段時間的事。④你的組群應該與你相同，傾向於靠岸的拋錨船，恰好乾坤照書1-10冊在過度，11-14冊承上啟下，15-16冰火兩重天，從封面圖就可以見得，15冊是離火，16冊是冰峰，兩冊書放在一起，由火水既濟到水火未濟。易經第六十三掛火水既濟的卦象是離下坎上，水在火上之表象，比喻用火煮食物，食物已成熟可以吞噬，象徵著事物已經成功，君子應有遠大的目光，按部就班步步為營行進。水火未濟，掛在既濟之後，出現問題，及時解決，去者自去，留著自留，都是意料之中的事，都是乾坤之間的事。⑤你選擇了靠在岸邊的拋錨船，心得組群成員是選擇拋錨船還是啟航船，會有各自的抉擇。⑥心得組群，就地取材，推舉一個領頭人，另組一個啟航群。選擇岸邊拋錨船者，不動，選擇啟航船者報導入群。大家沉默寡言，不進不退，也是一種抉擇。大家的態度，決定各自乾坤老祖的作為取向。⑦心得組群，存續時間長，大多是從學人堆裡走出來的，個個都有能力為自己導讀，也有能力為自己導航；尚未露出水面的啟航組群，領頭人會有自己的安排，需要導讀可以請志明和尚樺協助。尚樺的關注力在社會層面新人，不會過多關注心得組群。
啟航，續航，領航，是指在航海過程中的不同階段。
啟航階段，是指航行開始前的準備階段，主要包括船舶的準備工作和航行計畫制定。這個階段，明確航行目的地和途徑港口，檢查船舶設備和供應，確保船舶可以安全航行。啟航階段，船長和船員初步瞭解必要的航海知識，目標港口的水文氣象等情況，進行必要的船舶檢查維護。航行計畫，非常重要，至少要考慮航行中可能遇到的各種情況，天氣變化，航道狀況，乘坐航船人員各自的身心健康狀況。
老乾坤的啟航準備，從2005年開始，出版發行第一方案六路妙航，每位對接時間八個月，逐一捋過，過了對接時間不再回首。譬如第一路妙航對接時間八個月，對方指派身邊人討要老乾坤，自己默不出聲。時間點一過，進入與二路妙航對接期，一路妙航要到二路妙航家裡去閱乾坤，回度宮即刻把校本撤回，不與一路妙航再交會。時序位置很重要。
續航階段，是指航行過程中的實際航行，船舶按照航行計畫行進，不斷監控和調整航向、速度等參數，以保持船舶在航線上行進。同時，密切關注航行環境變化，比如風速，海浪，潮流，及時做出調整，確保航行安全。
續航階段的領航人，只要乾坤卷宗不要回度宮的監控調整，採取封閉策略統成鐵板一塊不留縫隙，自己在鐵板那面欲所欲為，偏離航線落入天塹殃及池魚。好在有人掘地而起，乾坤照書得以陸續出版發行。
領航階段，是指接近目的地的航行階段，引領航船進入目的地港口，確保安全入港。一年兩次入港與啟航，每一個港口都是途中驛站。目前，已經過了八段錦繡驛站。這個階段，船舶需要根據導航設備和標誌物，準確地確定船舶在航道上的位置，並遵守相應的航行規則。船長和船員密切關注航行環境，及時做出調整和決策，確保船舶安全。
啟航，續航，導航，相互關聯，互相依賴，每個階段都有其獨特的路標。
6——【謝謝張姐多年來的指導，希望老乾坤能宏展，造福人類。】——從1994年開始，在人群中穿越至今，人群大多是占山為王者。我們路經人家的山頭時，占山為王者會與我們答呱幾個月或者幾年，進入另一個山腳下，另一個山頭的占山為王者再與我們答呱幾個月，路經你這個山頭時答呱了幾年。你們都是占山為王者，我們是匆忙趕路者，你做你的山大王，我做我的行路人，各自心安就好。老乾坤能否宏展，就看她的造化了，好在老乾坤壽命不長，只在人間苟活二十幾年，也就拔地而起回家去了，怎麼樣也好糊弄。人類是否有福，也看人類的造化，疫情三年，存亡兩般，有人死無葬身之地，有人逍遙自在享受花花世界。可見，全球八十億人各有各的路徑活法。
謝謝你的告別。
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