2003年8月1日有關心經的一些記載，二十年後的今天與大家分享……
心童：下面是一些不認識的字，上尊借用紫陽園手筆，書記二十二頁。上尊說，是密多心經。有「密多心經」符頭一頁、開端一頁、符容二十頁……
比如字符內容二十頁中的文字，沒有誰會認識。花費時間，請上尊逐一講解，轉換成現代漢字，似乎也沒有那個必要……
出字：無非是在展現一下《密多心經》原文，當初都是活性字符，落紙成固定形態，接納者根據浮現出的熟悉文字，抄寫後略作解釋，走馬傳道於其徒子徒孫，又經過歷朝歷代高僧大德發展詮釋，便成為如今流傳在世的《心經》……
卵巢飛鳳窩窩行，玉泉飲水多波羅，菩提樹下招兵馬，燕雀鴻鵠都歸窩。古今相傳只顧我，大義之士何其多，千年門鎖要砸爛，舍我才能回老窩。前車之鑒勤照看，時刻保持多羅密，波羅波羅密多羅，聲聲呼喚心隨我。
心童：流傳在世的《心經》概括為四個字「觀行照度」，神女傳書《修行者》，展現的是「觀」「行」二字。何為觀？細看，觀察！仰，則「觀象」於天；俯，則「觀法」於地。天，包羅萬象，一切盡在其中，體現的是一個容顏；地，網羅萬物，各自遵循其內在規律運行，體現的是一個法度，道法於自然。何為自然？法網恢恢，疏而不露，萬事萬物，皆在道法自然中展現！天包容於地，任憑地界萬物自然發展；地包容於人，任憑萬物之靈的人開拓進取與詮釋闡述；人包容於天，任憑風馳電掣，雷霆萬鈞，日月穿梭，晝夜兼程，我自巍然屹立；任憑山崩地裂，滄桑巨變，地動山搖，春生夏孕，秋收冬藏，萬變不離其宗，我只是在把握其內在規律揚長避短。此乃人之本質屬性，適者生存。
出字：欲觀其體？入浴，薄而觀之，方知人人皆大同，此乃外觀人形！欲觀其俗？入鄉，諸多鄉俗盡入眼簾，方知衣服非身體，此乃外觀容飾！那麼，以誠相待，大家裸體生存，誰又能說些什麼？人間有大法，不遮不掩，有傷風化，有辱大雅，石猴兒闖入人群中，也知道入鄉隨俗，弄一件長袍披掛在身，搞一頂小帽子戴在猴頭上，盡可能遮掩其非人之相，更何況萬物之靈的人呢？此乃自觀。
心童：給人看，使其羨，吸引眼球也叫觀。有顯示，有炫耀，也有實力展現。君不見，東川節度兵馬雄，校獵亦在現成功。
出字：對事物的認識或看法還是觀。斷定天下無雙者，左右莫不改觀者，讚歎空前絕後者，皆為縱橫交錯博古通今之觀。觀之意義大，涵蓋盡一切，有陽春白雪和下里巴人，也有黑暗內幕和奸佞狂徒，神女傳書修行者應有皆有，如同秋高氣爽地球環境大展現，東西南北中，上下古往今，和盤托舉給青龍沖關隊員幾千人，大家可以從中汲取經驗教訓，明白各自該做什麼又不該做什麼，可謂是得天獨厚的空前絕後大品味。可歎啊，幾千名青龍沖關隊員，落入「一個活爹」與「十個死娘」的圈套中，不肯靜觀托盤裡那些是「餿物」「毒品」，不肯細看托盤裡那些是「美味」「佳餚」，一個個像無頭蒼蠅一般撲向哪一個「活爹」，寄希望於那個唯一的「活爹」能把自己抱回極樂故園。「活爹」自己的最終歸宿在那裡？走出滴翠谷將向何方去？為人生身之父，他未盡人父之道；為國家棟梁之材，他拋棄大廈而不顧，未盡國民之道；出家為僧侶，他不遵守清規戒律，未盡僧侶之道；為學人之「師尊」，帶給「學人」的是動盪不安，未能盡師尊之道；「學人」為其修蓋成大廟宇，不遵守清規戒律如何做方丈主持？
心童：眼見得無路可走？
出字：國家有法制軌道，法規要求親生兒子將其接回家中去休養，面對這個轉捩點，能不能靜下心來去順應？只有他自己知道！
心童：走一步，看一步。「觀」與「行」如同鳥之雙翼，缺一不可。
出字：童子觀病身，色空皆寂寞。
心童：平安取得養老金，是為國之民善盡國民之道的畢業證；兒女繞膝，含飴弄孫，頤養天年，是為人父母善盡父母之道的畢業證；面對生我者的遺像，心安理得，歡欣鼓舞，是為人之子善盡人子之道的畢業證。拿到這三個可見或不可見的畢業證，已然超越色寂寞而昇華出歡樂無限。
出字：田野空，朝廷空，倉庫空，兒孫空，就剩下寂寞無聊空虛忐忑不安心，惶惶不可終日的那份恐懼心理，折磨的他「竭財」以事神，卻也難逃「空家」以送終，暗暗企盼細細的香煙帶其走出困境？誰知自己那大氣兒一出，早已把那一絲兒香煙吹散了。空寂寞！
心童：年年戰骨埋荒野，空見蒲團入漢家。利用一孔之見者，自認為國無其對手，已然是不可一世的大人物；利用兩孔之見者，雖統兵百萬眾，也覺得自己藐小，輕易不敢出口傷人心；利用千孔之見者，已然被見識打趴下，魂不守舍，見人立寒，戰戰兢兢，自己把自己廢黜人類。因為他沒有主心骨，不知道「哪些見識」該揚棄，「哪些見識」該封藏，「哪些見識」當發揚，「哪些見識」當為我所用。博采眾家之長，說說容易做起來難，需要蕩滌，需要窮盡……
出字：山光悅鳥性，潭影空人心。
心童：粗思曰覺，細思曰觀。
出字：行至此，方可入得闕觀。
心童：闕觀？
出字：古代宮廷或宗廟大門外高臺上的建築物，又名闕觀。出遊於闕觀，別有一番見地。
心童：高度……拔高遠眺……
出字：宮室不觀，舟車不飾，國運不佳。古人入泰山封禪，求的就是國泰民安，益延壽觀，封禪君子，吃齋念佛，恭候神人降福于其國民。
心童：噢，泰山，為中華古國之闕觀。
出字：嗯，玄都仙果千萬樹，儘是君子去後栽。
心童：「觀」乃細看，其中有觀察，觀賞，察言觀色；「覺」是廣泛地觀看，其中有流覽，博覽，一覺無餘。
出字：「觀」的意義重在施事者的主觀目的性，「覺」的意義重在觀看對象收入視線。「覺」的對象有限，一般限於景物或文字，「觀」的對象比「覺」廣泛，「望」是向遠處看，「觀」和「覺」可遠可近。
心童：從近處著手，向遠處邁進……
出字：行，道也。微行，牆下徑也。
心童：微行，小道。
出字：行，訓為道也。桃李之於行者，莫之援也；錐刀之遺於道者，莫之舉也。
心童：……行列……
出字：衡行必得，縱行必術，正其行列，通其風韻。
心童：明其慣用手段，熟其兵卒佇列，細察風起雲湧，方可胸有成竹，進退自如……
出字：哈哈，士農工商，諸行百戶，衣食裝飾，皆有等差。群行無先後，朋友棄拘檢，心思十分巧，恰恰是無能之輩。
心童：攜手並進為行，丟之棄之亦為行。「行」乃人之步，進是行，退是行，原地轉圈也是行。三人行，必有我師焉，或許只是個正面期待，暗暗祈禱天行有常，金木水火土五種類別各安本位，各自遵循生剋進化規律，以免城門失火殃及池魚。
出字：玉女傳書《老乾坤》揭曉「照」「度」二字……
心童：一個「照」字，記載了七年，目前尚未收筆。罷，罷，罷，歇息吧！
（ 注：心經根本，收記在2003年8月1日，自取觀閱，便知心經究竟是個什麼東西。具體詳情見《乾坤照》書第47冊8月8日內容。）
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