一九九九年二月二十六日（正月十一）星期五 

　　十五點一分，色女人送讀一本龍華經，心童人體觸目驚心，內含有許多與她相關的玄機……

　　九娘：龍華經在明朝廣傳，初由廣成子立足佛門落筆成文，目的是為撒落在人間的兒女鋪墊厚路，流傳至今丟失了許多警句，原是九天第三代皇給人間兒女的一封家書。想讓兒女們在一定時空點看到家書，莫誤歸家之路。今天，我以大黑鳥之相出現，提醒你注意看看此書。上面的爭鬥激烈，西王聖母強顏歡笑，最放心不下的是兒女們。「透三關通九竅無極金鎖，紫金池領鑰匙開通四門」。現在你還在人間，有些東西很難丟開，但心鎖必須打開，不懷疑天外有天，不懷疑家書之真，到時自然而然就有法了。家書須領悟，走時自明瞭，上界不會忘記做出貢獻者。歸期有百分之二或三回不去，是極痛心的。宮主啊，快快覺醒吧，已沒有時間稀裡糊塗了，拿出你過去的功夫……

　　心童：要我脫體？

　　九娘：醒了？

　　心童：沒有！

　　九娘：是不想清楚，不是不清楚。心童：如何能醒？

　　九娘：欠打。

　　心童：那得等到第三次天地大戰見分曉了。

　　……

　　紫童（天古導遊）：

　　一九九五年到一九九六年，九天尊要使喚心童人體，又不肯把真相展現給這個人體。心童人體一時興起，點火燒掉一年零兩天的記錄，火盆洗手他要全心奔向仕途。九天尊又怕這個人體跑掉，趕緊實話實說逼迫心童人體再度開筆書記乾坤。兩年後的今天，眼見得古龍直通道只認心童人體， 又迫不及待地要把這個人體推向天道行，搬來龍華經引導心童人體盡快進入角色。

　　心童人體心中不快，靈界把人類當作傻小子使喚。但也只能長歎一口短氣兒，看看龍華經裡有些什麼。

　　……

　　九娘：唉……龍華經展現於此……

　　《龍華經》

　　　　三期白陽會，考證龍華經。

　　（一）

　　詩曰

　　　　白藕青葉紅蓮花，三教原來是一家，

　　　　三華聚頂白陽會，五氣朝元赴龍華。

　　偈曰

　　　　青紅白陽一般同，三佛出世幾人明，

　　　　一佛成了千佛就，一祖成了萬祖成。

　　……

　　紫童：我這個天古導遊算是到位了，導引「詩」與「偈」……

　　詩，持也，謂以手承下而抱負之。詩，也是一種動詞，作詩來歌頌， 譬如「詢封禪之事，詩大澤之博，廣符瑞之富」。當然，現代人都認為， 詩歌是一種文學體裁，素有「詩言志，歌永言，思無邪」之說。偈，疾馳的樣子，跑得快。

　　偈，勇武的樣子，無懼。偈，佛經裡的唱頌詞，譬如「從師受經，日誦千偈」等，屬於後起詞。偈，通憩，譬如「度三巒兮偈（此偈讀憩）棠黎」，屬於古時通用。

 

　　（二）

　　詩曰

　　　三赴龍華在燕南，考選佛祖聖仙賢，

　　　　自要立言立功德，希賢希聖可希天。

　　偈曰

　　　　仙佛眾生是一根，全在覺迷功過分，

　　　　仙佛覺悟把功立，眾生迷昧過自尋。

　　這一部龍華經三期出現，要度那九六子立志清規，

　　修道人無皈戒難成正果，怕的是劫臨頭不知東西。

 

　　雙年雙月雙日雙時，交宮換位，黃花開了，三元來到，佛祖出世，真經發現，還得各門善士，發起善念，聯合刊印，不惜銀錢，名存寶卷，萬古流傳。

　　……

　　紫童（天古導遊）：雙年雙月雙日雙時，特指古今重疊之日，也是古今交宮換位之時。迎春花開，光音色三元會合，佛祖攜帶乾坤真經面世， 佛祖富有宇宙能量沒有人間貨幣，需要各門善男信女，不惜銀錢印刷出版， 便於人們購置閱讀，皈戒人門修就正果，方可名存寶卷萬古留傳。顯然是說乾坤經卷，參與出版發行的善男信女，會在卷尾有隨筆記載。這是幾百年前西王聖母的一個設想。進入當朝，人類思維與社會環境都有很大變化， 公佈名諱升掛乾坤題外話欄目謂之得名，有人追捧有人貶責喜憂參半，不如棄名得利陰陽同步得點相關能量補償積點功德智慧實在。非此及彼佔一頭。

　　乾坤經卷記錄人，監管出版發行全程，會把出錢出力者記錄在案，監督回度宮兌現相關能量補償，因為他們都是無門無派修行人的引領先鋒。乾坤經卷無門無派闡述古今，告訴大家以各自國法家規為戒律的來龍去脈，講明以國法家規為皈戒的大道之理，這是今古修行皈戒的本質差別， 也是一個必經之路。猶如三歲娃娃被父母呵護於各自的門戶內，皈戒課題是三歲娃娃應該接納的內容，門戶是其茁壯成長的籬笆牆，二十歲的青年人進入國家軍營，自然以國法軍規為皈戒。一踢三通，不言自明，不必矯情。

 

　　（三）

　　 詩曰

　　　　佛祖救劫把經留，善男信女快回頭，

　　　　回頭上岸培功德，立功培德美名留。

 

　　佛是天，天是佛，古佛老天下靈羅。下靈羅，無奈何，推倒舊佛拜新佛。拜新佛，有假真，推倒昏君換明君。換明君，要好人，除了奸臣換忠臣。換忠臣，是不假，普天世人留全髮。留全髮，不要笑，破了邪教歸正教。歸正教，無道門，不在道門出真神。出真神，脫了竅，封神定位在燕趙。在燕趙，聚群真，真人出世正乾坤。正乾坤，立人倫，聖人治世教化人。教化人，請三綱，三綱五常歸西方。歸西方，極樂國，古佛如來把法說。把法說，法是空，空而不空到家中。到家中，拜老母，拜見老母享清福。享清福，樂無窮，仙佛掛號來標名。來標名，名會高，六萬年來這一遭。這一遭，不非輕，諸佛諸祖下天宮。下天宮，降臨凡，捨身發願駕金船。駕金船，度賢良，不度無緣度有緣。有緣千里來相會，無緣對面不相談。批到此處住下筆，好難度的眾英賢。龍華真經出了世，白陽古佛來收圓。

　　（注：佛祖曰：「心喻舍，性喻王，清淨齋戒喻城牆，六根喻六部宰輔，六塵喻六賊強梁，六識喻六門出入，五欲喻五道阱坑，見聞覺知喻住國四相，同佐性土一體家邦。性王一出，坐於心舍，常共六臣四相同理國政。」此處「昏君」「明君」比喻識神和性體。心者，神之舍也。心者， 眾妙之理，而宰萬物，性在乎是，命在乎是。所謂心，包含兩個大概念： 就是指形質之心和有質無形之心。心藏神，就是指識神和性體。此句意是指在修煉性體過程中，太極模式圖不斷變化，更替而提高層次，非指政治含意。）

　　……

　　紫童（天古導遊）：乾坤卷是救劫途徑，猶如天氣預報無色彩，只是告訴大家一段陰晴圓缺之風情。至於人們是在颱風中漫步還是置身於安全地帶，那是人們自己的事，天氣預報和颱風都不會過問。

　　人間風情？包括心性行為。心性行為？包括六根。六根？胃、大腸、小腸、三焦、膀胱、膽、六府。有府必有門，六塵、六賊、六識、出入於六門，都會在無形中影響人身心性行為。五欲？心、肝、脾、肺、腎，謂之五臟，有腑有臟必有道，五道各有各的阱坑即薄弱環節，也會在無形中影響人身心性行為。住人身（國體）的四相？見，聞，覺，知。住國四相， 同佐性土一體家邦。性土一體家邦？人體也。性王？心神，常共六臣四相同理國（身體）政。國政？四肢百骸的有效運行。神識和心神清明，謂之明君，可以善始善終圓滿人生歷程；神識與心神混濁，謂之昏君，無事生非戲曲不斷常把自己折騰的人不人鬼不鬼，生不得死不能。無論是昏君還是明君，都是主宰物質人身的精神人體，無法剔除，只能循序漸進打磨掉昏濁的包裹，顯現出原本光明的本質，使昏君變成明君，這便是修行。太極模式不斷變化，特指人身內部各部門的運轉，是在此消彼長不斷轉化過程更替中提高層次。

　　所以，龍華經與國體和政體無關，講的是人體小宇宙的循序漸進。國體和政體是介乎於人體小宇宙和天體大宇宙之間的鏈結。此乃大道之理，明理方可見性。

　　（四）

　　詩曰

　　　　考證龍華一部經，中華發現救眾生，

　　　　眾生得了龍華經，答查對號拜無生。

 

　　祖是母，母是祖，祖母臨凡到東土。到東土，受難苦，蓬著頭來赤腳足。赤腳足，捨身心，捨身救世換乾坤。換乾坤，留好人，留下好人進佛門。進佛門，把法說，中國變為極樂國。極樂國來好合夥，先天也是我，後天也是我，千門是我傳，萬教也屬我。

　　偈曰

　　　　門教不必分，全是我一根，

　　　　一性分天地，天地是乾坤，

　　　　乾坤分男女，男女快回心。

​

　　（五）

　　詩曰

　　　　祖母臨凡到東林，度化萬教並千門，

　　　　奸貪詭詐都掃盡，重開天地換乾坤。

　　　　千門萬教不必分，俱是靈山一脈根，

　　　　祖母親身把兒勸，兒女對面不認親。

　　上方也是吾，下方也是吾，上方為天尊，下方為教主。教主臨凡，落於何處，降於何方，何樣像體？

​

　　（六）

　　 詩曰

　　　　未來教主降臨凡，不落宰府共官員，

　　　　不在皇宮為天子，不在僧門與道院。

　　偈曰

　　　　不像僧來不像道，頭戴四兩羊絨帽，

　　　　真佛不在寺院內，他掌彌勒圓頓教。

　　修性了命，益壽延年，不知採取，也是枉然。

​

　　（七）

　　詩曰

　　　　為人不必苦貪財（看似福），貪得財來天降災（不如無），

　　　　既然有錢人不在（誰受用），不如人在少貪財（說的是）。

　　禮畢，默誦原懺文：

　　　　嬰兒女答自然吃齋向前，我三師會與我更改姓名，

　　　　傳予我十字佛一字寶號，持三齋守五戒悟道修行。

　　　　指引我歸家路雙林樹下，十二時無縫塔永遠安身，

　　　　把塵情合嗜欲一概掃盡，晝夜間勤採取前降後升。

　　　　千花台老觀音便是老母，老金公大法王是我爺身，

　　　　透三關通九竅無極金鎖，紫金池領鑰匙開通四門。

　　　　眼不見耳不聞巍巍不動，心不搖意不亂方顯金身，

　　　　忙展開法王簿一字寶號，如雲散光明現照破乾坤。

　　　　老金公一見了雙眼流淚，喚金剛開金鎖大顯金門……

　　又曰：水火罡風論三災，不得龍華難脫開，家家抄傳龍華經，善男信女快吃齋。每家抄寫一部龍華真經，誦吟，燒香，供奉，吃齋，吟佛，修煉三寶。得了龍華，能進雲城赴會，自有神佛保護，免了三災之苦，不受八難之驚。水火罡風，方為三災。何為八難？旱澇，無收，饑饉，瘟疫， 惡蟲，猛獸，精怪，惡鬼，齊出害人，乃為八難。修煉三寶，免了三災， 還有八難，怎麼脫開，善能躲劫，要有善士君子，出世的大賢，救國的忠良，得遇龍華真經，抄寫印送。

　　代天勸化，普結善緣，度眾歸善，躲過末劫之年，立功千萬才算奇男。功圓果滿，丹書來傳，去赴龍華，加封金蓮，蓮台高坐，清閒自在。

　　……

　　紫童（天古導遊）：「家家抄傳龍華經」是幾百年前西王聖母的設想， 至於在未來時能不能保得抄傳龍華者進雲城，有沒有神佛保護，西王聖母也說不準，她手裡沒有神佛兵將。民間有句話，縣官不如現管。龍華經僅僅是引導一下人們的思路，放入此處僅為老乾坤的一分子。

​

　　（八）

　　 詩曰

　　　　龍華三會六萬年，佛祖留經往下傳，

　　　　法輪轉動佛出世，真經發現總收圓。

　　卻說：這部龍華真經，是天佛祖母親傳，因為三期末劫之時，世道不古，人心大變，惡人難勸，留下真經，好作未來應驗。把這部龍華經考證， 隱藏關外古佛廟內佛爺肚裡，等待三元發現，天堂佛祖落世，菩薩臨凡， 仙真出洞，聖賢開船。地府惡鬼出世，妖魔轉凡，山精現法，水怪爭權。那時候，天地人共和一處，人神不分，凡聖交參，人鬼不辨，亂了乾坤， 失了三綱五常，不全不全。天理欺壓祖先，撤了廟宇，無人敢攔，現出真經，印刊普傳，救度男女，喚醒良賢。經對道明，現出收圓，收圓何時來到， 單等十字真經，九葉金蓮，大開普度，天機明傳。傳出十字真經，度化東土難男女，躲劫超生，念南無阿彌陀佛，心中默念，心需心念，耳聽句句分明。二六時中，念念不離，掃盡萬緣，了虛還空，耳聽鐘鼓齊鳴，仙樂來迎，無窮妙境，有中還無，後天返回先天，豈不是活神仙。吟十字佛教人存收開閉，萬法歸一，直上靈山才成一句，南無天圓大寶阿彌陀佛， 度化九十二億，都會念之，八十一劫，永續長生，四萬五百年太陽出南入北，人人佛面佛心，地域化成蓮台，娑婆世界化變極樂世界，同得逍遙自在，快樂安然。

　　九蓮真經，尊帝牟尼怛唎哞缽姹。

　　……

　　紫童（天古導遊）：龍華經幫助人們辨真偽。當龍華再現，時值佛祖落世，菩薩臨凡，仙真出洞，聖賢開船；惡鬼出世，妖魔轉凡，山精現法， 水怪爭權；人神不分，凡聖交雜，人鬼不辨，亂了乾坤；故，世道不古， 人心大變，三綱五常，盡失顏面。

　　收圓何時到來？單等十字真經，九葉金蓮，大開普度，天機明傳。十字真經，當為十部，但又是九葉金蓮，顯然是九明一暗，都應該面世。傳出十字真經做什麼？度化男女躲劫超生。總之，陰陽兩界的局面非常混亂， 不亂不治，恰好也是天機降臨之時。

　　四萬五百年後，太陽是否出南入北，今人誰也無法驗證，那一架骨肉之軀也支撐不到兩百年，那需要四萬五百年後的人類去驗證，與現代人沒關係。

​

　　（九）

　　詩曰

　　　　諸佛諸祖下天宮，三期發現龍華經，

　　　　三宗五派同搭手，刊版印送有大功。

　　印送一部一身安，印送十部闔家全。印送百部為寶善，前後冤帳都免完。印送千部培功德，功圓果滿歸靈山。印送萬部稱慈善，修成菩薩萬古傳。無錢印送用口勸，猶如送春是一般。

　　若有善男信女，得遇龍華真經，三生之幸。誠心虔意，抄寫印送，遵經行事，諸惡莫作。眾善奉行，逢凶化吉，遇難成祥，要有不信者，時到吐血而亡，身化膿血而死。

​

　　偈曰

　　　　惡人死盡善人活，個個燒香念彌陀，

　　　　虔誠感動天和地，不染三災上大羅。

　　佛寶全是人修煉，不修不煉不能成。迷人不知去買寶，花錢掛號去標名。也分三乘上中下，不論道德論錢銅。一概有為全是假，可歎道人理不明。無為本是真空體，煉成真空放光明。真空本是真佛寶，人得真空妙無窮。南無真空，空而不空，奧妙無窮。

　　老祖親傳，十步修行，普度兒女，早回家中。

　　第一步修行，掐定玉訣，靜坐，開閉存放。第二步修行，先煉先天一氣，穿透中宮。第三步修行，閉禍門，卷竹簾，迴光返照。第四步修行， 犀牛望月，海底撈針。第五步修行，泥牛翻身，直上崑崙。第六步修行， 元明殿性命交宮。第七步修行，雷響一聲，開閉展竅。第八步修行，都斗宮當人發顯。第九步修行，空王殿轉大法輪。第十步修行，收來放去，親到家中，蘆柏點杖，鑰匙開通。自從海底點到崑崙，共計三百六十五處， 九關九竅各有部位，這便是後天出世之法也。

　　……

　　紫童（天古導遊）：

　　⑴「印送一部一身安，印送十部闔家全。印送百部為寶善，前後冤帳都免完。」幾百年前西王聖母的許諾，除了忽悠人之外沒有實質性的意義，哪家的祖爺爺也當不得當朝曾孫的國政之家。幾百年前下傳龍華時，西王聖母也不當政，只不過是傳一部引卷備用而已，一旦神女傳書出現偏差，拿起來就用補個缺罷了。當代人看問題，要有時空位置觀，比如佛經已流傳幾千年，其中的修法是否適應現代人，幾千年的時位落差如何克服，幾千年前的門派主管是否能主宰現在時空宇宙當家主事人。

　　⑵「眾善奉行，逢凶化吉，遇難成祥，要有不信者，時到吐血而亡， 身化膿血而死。」顯然是胡吹海諞，現世人身尊貴無比，但逢凶化吉遇難成祥死而復生的說詞，不符合地球星有限天的運行規律，肌體毀壞難以修復，臟器病變無法逆轉，這是肉人兒的特點。「逢凶化吉」「遇難成祥」「起死回生」是光人兒的特點。光人與肉人， 各有各的特點。肉身成佛，純屬瞎掰。借有身之年，成就自己精神人即光體人的未來佛位，是當今在世人身的價值所在。

　　⑶十步修行法，僅僅是估計，句句是空話。事到臨頭，具體如何，身臨其境，方知若何。但有一點，從海底到崑崙，端底大度是總綱。一閱一階梯，成就大圓滿。何為大圓滿？五眼觀透大虛空，六通頗曉未來情，不是祖家功德大，誰敢開口洩天靈……

 

　　（十）

　　詩曰

　　　　五眼觀透大虛空，六通頗曉未來情，

　　　　不是祖家功德大，誰敢開口洩天靈。

　　祖慈悲末後著點開慧眼，老祖的皇胎兒都把眼睜，要睜開這慧眼歸家認祖，久以後赴龍華相伴無生。龍華會登上品答查對號，到家中見古佛永續長生。

​

　　偈曰

　　　　天真收圓不非輕，十字彌陀九蓮經，

　　　　十字街前把賢調，九蓮開放拜無生。

​

　　偈曰

　　　　遙池金母治收圓，意借弓長大道傳，

　　　　掛起毛籃做招牌，先收四億大覺仙。

​

　　又曰

　　　　弓長傳法五雷現，要救九六眾佛仙，

　　　　千門萬教齊歸正，同赴龍華極樂天。

​

　　偈曰

　　　　天真老祖顯神通，弓長出世現真經，

　　　　龍華真經出了世，千門萬教歸寶宗。

　　　　中原設立龍華會，老祖臨凡救眾生，

　　　　三宗五派從頭立，九杆八枝續蓮宗。

　　　　有緣得遇龍華會，三乘九品按功封，

　　　　無緣誤遇龍華會，披毛戴角轉四牲。

　　真可歎也，既得人身，幸生中華，萬祖落世。千佛臨凡，赴龍華三會， 正好修煉，行時方便，廣結良緣。入寶山，莫空還，一失人身萬劫難，若不肯修一片善，枉為人一番。日月如梭，光陰似箭，苦海無邊，回頭是岸。

​

　　偈曰

　　　　諸佛諸祖下天宮，群仙鬥寶顯神通，

　　　　龍華三會動法寶，全憑法寶來顯功。

​

　　老古佛坐天盤巍巍不動，無生母大皇宮想念兒童，天真佛設一個龍華三會，眾佛祖赴龍華掛號標名。普天下眾仙真來赴大會，滿乾坤眾星宿都來相逢，有萬國和九州真仙佛祖，都來到中原地鬥寶顯能。

​

　　　　諸佛鬥寶各顯能，也有輸來也有贏，

　　　　贏了去赴龍華會，輸了難進古雲城。

　　　　輸贏全憑佛家寶，無有佛寶真不行！

​

　　皇胎兒早上船龍華赴會，天盤內赴龍華永續長生，諸佛諸祖，羅漢真僧。

　　龍華會度的是聖賢出世，龍華會度的是真飛人升，九六佛子，認祖歸宗。

　　諸佛諸祖下天宮，齊駕金船度眾生，佛祖門前來度化，世間迷人認不清。無量壽佛來接引，上船就能到家中，天真古佛開普度，普度皇胎續長生。弓長老祖船頭叫，喚醒失鄉來歸宗，達摩老祖臨東土，佛祖臨凡不非輕。四大天王來擁護，四大部洲顯神通，因為皇胎困東土，母差佛祖下天宮。有緣早把金船上，龍華三會願相逢，佛祖街前叫破口，殘靈無緣不肯聽。殘靈誤過龍華會，單等以後轉四牲，白陽掌教死治法，一絲一毫不能容。現今三災八難到，兒女那裡去逃生，皇胎快認收圓祖，跟隨弓長到家中。歸家拜見無生母，永居極樂不投東，這是龍華三開會，皇胎兒女記心中。

　　批到此處住下筆，等候弓長傳真經。

　　諸佛諸仙眾聖賢，普散中華傳道，度眾躲劫，無極天尊，分往燕南之地，借弓長著出天書，明勸人修善，暗藏天機玄妙，徐言淺語，人人輕看。申酉戌亥，命弓長降臨凡間，修蓋靈霄，一念諸仙凡身，傳出九候真訣，先收四億金仙。彌勒出世，再收九二殘靈，同入雲城躲劫，了凡成聖，快樂無邊。

　　你要是心無主入了魔降，怕的是一步錯步步難跟，老娘我為兒女心血費盡，東土的皇胎兒真假細分。

　　天佛無生大收元，諸佛諸祖裝一船，憑收萬祖歸元印，無影山前度有緣。上船就能登彼岸，家鄉聖景把身安，無生老母法船大，裝盡萬國九州賢。有緣早把金船上，龍華三會未來盛。

　　老古佛治法船早造完畢，提防著末劫年水火罡風，無生母金船上巍巍不動，無影山駕金船普度眾生。李老君和魯班能製會造，按天地配陰陽修生成功，按三身和四智五行而造，按六爻合七政八卦週巡。按九宮眾佛祖安身立命，按十氣圓滿了配定乾坤，上天圓下地方金烏運轉，定南針羅平號按在中宮。立一根大桅杆通天徹地，掛一面七星旗四暗三明，小桅杆三百六周天度數，一合棚拉起來八面威風。船頭上觀音母慈悲救苦，船後梢地藏佛掌舵梢公，船左邊文殊母風輪不動，船右邊普賢母駕定水輪。三世佛駕金船舉篙開度，天真佛大收元救度兒女，金花母船上邊垂光接引， 度盡了閻浮世願滿平生。船上邊達摩祖搖鈴普化，化眾生早回心齊念觀音，有緣人上金船同出苦海，無緣人不信心勞而無功。弓長祖船頭上高聲大叫，上船來皈家去龍華相逢，這金船游三界常來普度，你不曾睜開眼怎見分明。一佛出千佛出諸佛出世，一祖出萬祖出諸祖降臨，一祖真萬祖真諸祖成道，一人真萬人真人人成真。普天下迷眾生如同作夢，豈不知三期劫諸佛降臨， 要不是眾佛祖東土救世，災難到眾兒女哪裡安身。

　　叫一聲皇胎兒急速回醒，在趙北合燕南認祖歸宗，老娘的金石言你不憑信，照經書訪一訪心知原因。你莫說修大道真師難遇，只怕你修大道無有真心，真心修志要堅孝悌忠信，才能遇真師傳仙佛來臨。仙佛祖末劫年一齊落世，普天下勸男女尋找元根，眾佛祖替彌勒協辦助力，你彌勒他彌勒全是高心。彌勒佛落中華走遍天下，眾原人見了面全不認親，現如今彌勒佛一時一變，你好苦他好甜你富他貧。沒說是見彌勒彌勒不見，彌勒佛法找你為何不親，皆因為時不到不能發現。二來是眾領袖情高自身。單等著眾佛祖擺下大陣，天門開地門開善惡兩分，眾佛祖使法力天昏地暗，一個個想收元不知準根。到那時眾善人一場大難，才現出彌勒佛一著為尊， 好比作狼煙起北風吹散，天不昏地不暗露出星辰。到那時眾道友才知準底， 現如今是神佛不知輕沉，這就是天機話略說一遍，修真道時刻刻處處留神。跟他修單看他行走坐臥，他要有不對處善離他門，現如今這三災八難大近， 訪不著真佛祖莫把他跟。

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　　偈曰

　　　　中原赴龍華，天真傳聖道，

　　　　真武降下天，投入弓長竅。

　　　　乾坤顛倒顛，三會真玄妙，

　　　　大又變了小，脫老轉了少。

　　　　十人九不知，反把弓長笑。

​

　　……

　　紫童（天古導遊）：

　　⑴「眾佛祖替彌勒協辦助力，你彌勒他彌勒全是高心。彌勒佛落中華走遍天下，眾原人見了面全不認親，現如今彌勒佛一時一變，你好苦他好甜你富他貧。沒說是見彌勒彌勒不見，彌勒佛法找你為何不親，皆因為時不到不能發現。」這是幾百年前九天三代皇宮安慰第四代皇彌勒之虛情，三代皇宮把四代皇及其班子毀壞在胎兒期，導致九天三代皇家任期飽滿時無人接班，九天第四代皇任期內地球九天處於無政府狀態。回度天機到來時，心童會追查彌勒的存身之處，查清楚眾佛祖為什麼要替彌勒協辦助力。得不到合理答案，心童人體就有選擇餘地，幹不幹，全在一念之間。鑒於心童人體不管閒事之特點，回度天機到來，九天三代皇家傳書敲門時，對彌勒做了進一步明確交待，宣稱彌勒入定在雞足山石壁內，八百三十一萬年之後才會甦醒，有效掐斷了心童人體尋找彌勒的念頭。沒有替代性，就沒有選擇餘地。心童人體被逼無奈，只有撅起屁股拉起乾坤大船之縴繩，臉朝黃土背朝天，一步一步向前進，在自己低沉的聲中爬行，直到二十年後乾坤真經陸續出版時，依舊卸不掉縴繩直不起腰桿兒。

　　⑵「二來是眾領袖情高自身。單等著眾佛祖擺下大陣，天門開地門開善惡兩分，眾佛祖使法力天昏地暗，一個個想收元不知準根。到那時眾善人一場大難，才現出彌勒佛一著為尊，好比作狼煙起北風吹散，天不昏地不暗露出星辰。」這一段道明，高尊大靈另有打算， 等到善惡兩分天地清明時，一個個都會致力於大收元，目標都是至高無上位。到那時方顯出彌勒高明，不與大家去爭峰之高明，早早給彌勒戴上一頂大高帽，免得彌勒追尋當年九天四代皇家班子，進入全方位培養初期全體覆沒之原由。反正時過境遷，四代皇及其班子胎死腹中追尋無益。

　　⑶「到那時眾道友才知準底，現如今是神佛不知輕沉，這就是天機話略說一遍，修真道時刻刻處處留神。跟他修單看他行走坐臥，他要有不對處善離他門，現如今這三災八難大近，訪不著真佛祖莫把他跟。」九天三代皇家對大家的一個正面教導，他們希望準確抓住回度天機。心童人體明白，九天三代皇家高尊大靈，也屬於「眾領袖情高自身」的範疇，好在心童人體沒有長遠打算，活一時算一時典型的鼠目寸光。

​

　　（十一）

　　詩曰

　　　　真武祖師暗臨凡，隱姓埋名在世間，

　　　　燕南趙北傳聖道，三心聖地立中原。

　　　　單等難叫乾坤變，春雷驚醒古天真，

　　　　那時走馬才傳道，三明四暗總收圓。

 

　　經云：卻說走馬傳道者，走者，是行也，馬者，是意也，傳者，是說行道者，是理也。行意說理，這是走馬傳道也。

 

　　偈曰

　　　　弓長出世幾人知，度盡萬教來歸一，

　　　　走馬傳道時年至，度醒皇胎早出世，

　　　　各門頭須把頭低，萬教歸一續宗枝。

　　直隸省有一個真佛出世，普天下都遊遍轉大法輪，真佛祖騎龍駒穿州過府，有子路和顏回左右隨跟。有曾子和孟子前來引路，七十二眾門徒護救聖人，有州城和府縣接待佛祖，有集市和村莊迎接天真。一家家一戶戶俱各商議，請活佛到家中討個修行，有千門並萬戶善男信女，攔馬頭雙膝跪都討超生。叫老祖發慈悲提拔弟子，指一條歸家路了虛還空，老古佛心中喜開開金口，說一聲慈悲你盡得超生。這才是末後著走馬傳道，這才是一句話救度萬民，一城城一縣縣燒香擺供，一莊莊一屯屯朝拜真人。

　　　　龍華聖會，古佛垂光，接引男女，回道家鄉。

　　　　皇王有道，返拜弓長，五穀豐登，國有忠良。

　　　　四夷進貢，捧表來降，六國安寧，外魔消亡。

　　　　頭頭總是，物物全彰，古今凡聖，地獄天堂。

 

　　　　東西南北，不用思量，遍滿法界，九品蓮鄉。

　　　　求佛懺悔，萬民安康，祖教興隆，萬古名揚。

　　　　盡歸龍華，古佛道場，九轉木子，十投弓長。

　　　　弓長度世，考取賢良，捨身苦勸，喊叫失鄉。

 

　　　　失鄉兒女，身受淒涼，老娘不忍，親下天堂。

　　　　尋找兒女，暗自悲傷，可歎兒女，無有眼光。

　　　　不知真假，怎上慈航，誤過三會，難以見娘。

　　　　皇胎速醒，早上慈航，上船到岸，一同還鄉。

 

　　……

　　紫童（天古導遊）：單等難叫乾坤變，捨身捨命捨一切，弓長經歷千會大顯身手，都想獨自完成總收圓，卻又入不得核心主道，那才是叫弓長欲哭無淚。乾坤經卷，出版發行，難度大於上沖天宇。上沖天宇三明四暗無力阻道，出版發行乾坤經卷在地球，四暗三明個個都要獨霸乾坤並付諸實施……

 

　　（十二）

　　詩曰

　　　　幾多鬼魂叫冤屈，全為名利將心牽，

　　　　生死輪迴無限苦，跳出苦海歸佛仙。

　　　　今是古來古是今，凡聖交參說原因，

　　　　凡姓本是弓長祖，家住燕南八寶村。

　　　　自幼聰明心慈善，尋師訪友拜高人，

　　　　翠花張姐為引進，投拜真佛法王尊。

　　　　授持三皈和五戒，撥開死相見真人，

　　　　晝夜參悟西來意，時時觀住定南針。

　　　　忽然心地開通了，行住坐臥轉法輪！

 

　　……

　　紫童（天古導遊）：跳出苦海歸仙佛，得明師引進。明師，可以凡聖交參說原因。切莫小覷，使喚丫頭一般的翠花張姐。她可以告訴你，受持的三皈和五戒。你是誰？人身！三皈？天皇地皇人皇！天皇，即天魂；地皇，即地魂；人皇，即人魂。人身為帝，皈依三皇，受之五戒，融為一體； 人身為宅，三皇皈依，受之五戒，一體同行。此乃皇帝之本意。何為五戒？ 東西南北中，籬笆牆中行，滿園花藥欄，隨意採擷融，吃飽喝足潤，明清西來意，三魂能量五魂體，八寶回合各本位，行住坐臥貫通中，古佛還原歸家中。此乃十步修行，人人本大同。

 

　　（十三）

　　詩曰

　　　　聽祖道來聽祖道，弓長拍手哈哈笑，

　　　　天真聖祖暗降凡，世上多人不知道，

　　　　有朝一日大收圓，哭的哭來笑的笑。

 

　　有二十零四祖皈依圓頓，有三十零六祖尋找弓長，有四十單八祖來赴大會，有四十八尊母認祖歸宗。有七十二聖賢調賢領眾，有一百單八祖同號同名，有三明合四暗天真搭手，有三花合五葉古佛留名。三十五五十三排宗論號，有九老善知識續在宣連，有三代傳道祖來赴大會，有八十一洞真來赴雲城。有三百六十名佛道談法，有二百零四十天堂標名，有三千眾門徒齊來赴會，有十萬單八千洞願相逢。普天下諸佛祖都來赴會，四門山星宿祖龍華相逢，九十六皇胎子標名掛號，各門頭善知識掛號標名。有萬國共九州皇胎兒女，各門頭眾領袖考證修行，有號的一個個雲城赴會，無號的一齊的趕出雲城。有功的真祖師龍華赴會，帶金花飲玉宴陪伴無生， 無功的假祖師九陽關外，不能赴龍華會勞而無功。有功的皇胎子增級上品，標了名掛了號永續長生，八十一團圓了仙衣綬帶，在天堂陪古佛永不落生。手拈著聖龍華吟詩作證，普天下諸佛祖一處相逢。

　　……

　　紫童（天古導遊）：跑堂小翠花在遞茶倒水過程中，順便道出十步修行法，引得諸佛諸祖匯聚一堂……

 

　　（十四）

　　詩曰

　　　　三會龍花總收圓，弓長老祖駕金船，

　　　　金船駕起遊苦海，不度無緣度有緣。

 

　　兩口下天堂，交予弓長張，弓長本受陰，兩口本受陽。陽中包著陰， 陰中包著陽，陰陽合一處，朝拜老母娘。

　　老母傳令，齊下天堂，諸佛菩薩，普降道場。

　　龍華會考道人，川連聖事。龍華會考壇主，替祖傳經。

　　真佛替佛辨道，真祖替祖傳功，真人真修實煉，烈女真實修行。香頭當即立會，祖師萬法歸宗，三宗三佛果位，五派五祖修成。九品九祖出世，二九羅漢真僧，上乘貧兒貧女，中乘宰相公卿。下乘各門頭領，佛祖並不非輕，都是九六佛子，九六來認無生。

　　三龍華母考取千佛萬祖，誤過了三龍華萬世難逢。

 

　　……

　　紫童（天古導遊）：兩口？一口為天魂，也叫佛光魂；一口為丹魂， 也叫能量體。兩口下天堂，交予弓長張，做什麼？完成天地乾坤古今陰陽大和合。引得諸佛諸祖共赴雲城匯聚一堂，只為天地乾坤古今陰陽大融合， 修復還原為一體，回家朝拜老母娘。

　　所以呀，走馬傳道出版發行乾坤經卷，正是考取千佛萬祖之機會，真佛自會替佛辨道，真祖自會替祖傳功，何為功？乾坤經，回家主通道，那是「真人真修實煉，烈女真實修行。香頭當即立會，祖師萬法歸宗」天地乾坤古今陰陽共同開通的歸家通道，閱經入道回行進家門……

 

　　（十五）

　　詩曰

　　　　龍華赴會團圓了，這是三會大開考，

　　　　龍華會上取出名，永續長生再不老。

　　老古佛傳一個龍華佛令，無生母坐蓮台喜笑吟吟，在天元設三教龍華聖會，三世佛在聖地過度交宮。老法王傳下令三界都曉，觀音母圓通主普度眾生，孔雀佛獻多寶來赴大會，淨土天無量佛朝見無生。李老君架丹爐龍華赴會，萬壽母發宏願度盡眾生，天真佛設立了龍華三會，老弓長九陽關考證三乘。五公佛在玄關三番九問，按佛法按功果不順人情，有三宗和五派封賢掛號，有九杆十八枝緊續連宗。有五總共十乘標名掛號，管三乘有十善善合真經，有五五二十五排宗論教，有三會十七家帶領兒童。到如今佛與魔難分真假，眾兒女認不真假當實情，假佛子不醒心貪財圖利，真佛子駕金船事無虛行。後一祖你不認收元來到，照誓願化膿血天打雷轟， 可歎我兒和女不辨真假，正當邪佛當妖金當黃銅。豈不知真武佛領了天命，領玉旨臨東土度化眾生，這一回臨東土改名換姓，號天真大收元顯出佛形。現真相對經卷才是真假，不出世不對經俱是妙精，真佛祖駕金船捨身捨命，不貪財不圖利救度兒童。遵三皈守五戒替天辦道，能克己能復禮真正實行， 假佛祖不醒心貪財圖利，哄愚人不見天自己稱能。眾妖魔眾混世也稱佛祖， 稱佛祖顯邪法哄騙眾生，不遵皈不守戒殺生害命，他也想久以後永住天宮。他也想龍華會成佛做祖，他也想龍華會伴我無生，可歎你眾頭續自欺自哄， 不皈戒不孝悌不能真成。現如今三龍華三佛掌定，三龍華考三乘九品分清， 龍華會考道德封賢掛號，龍華會考皇胎九品三乘。

　　貧兒開言問道，賢良玄妙修行，良才燒香上供，鄉兒來認無生。貧人心中有志，明人道法言明，原人修真養性，善人道德功能。經主講經說法， 會頭傳說修行，頭續調賢領眾，領袖川連聖經。

　　掛號封賢，加封佛祖，坐定金蓮，標名掛號，宏願在前。

 

　　偈曰

　　　　無願不成佛與仙，仙佛無願不調賢，

　　　　金爐炮發宏深願，願授真言上九天。

　　修道之人，先標名掛號，久後進雲城赴龍華，萬壽母答查對號，有老母考證合同。天真佛收元結果，弓長祖考證三果，九陽關人人難過，五公佛盤問修行。是誰家鄉兒鄉女，說對了雲城得進，說不對難赴龍華。

　　未赴天盤，先會地盤；未赴地盤，先會人盤。未赴龍華，先會地華； 未赴地華，先會人華。這才是三場會掛號標名。

　　上乘佛祖，頭戴金花兩朵，十字披紅，一同老母古佛赴宴，蓮台高坐。中乘佛祖，頭戴銀花兩朵，十字披紅，相陪老母古佛赴宴，分班次而坐。下乘佛祖，頭戴玉花兩朵，十字披紅，兩邊站立，伺候給佛幫辦。無功無果，難進雲城，永不超生，萬世難逢。

　　……

　　紫童（天古導遊）：龍華三會大開考，回家才能長生不老。走馬傳道者，都是參考者，也是出版發行拋售乾坤經卷引路人。購書閱卷者，都是貧兒賢良，沒有機會參考，他們知道認祖歸宗，苦於找不著門道。

　　標名掛號三會考，人盤、地盤、天盤遞進；人華、地華、天華展現； 人尊合格，地尊過關，天尊進位。宏願在前，給佛幫辦，十字披紅，永伴無生。機緣錯失，萬世難逢。

 

　　（十六）

　

　詩曰

　　　　有功的龍華赴會，有果的永續長生，

　　　　有修的標名掛號，無修的樸子空頑。

　　　　真佛祖增級上品，假佛祖勞而無功，

　　　　是真的雲城赴會，是假的難進雲城。

 

　　偈曰

　　　　真武老祖下天堂，披發赤足度賢良，

　　　　手中舉起降魔劍，外道妖魔無處藏。

 

　　也有真也有假真假難辨，也有邪也有正那個知清，普天下出了些妖魔鬼怪，遍地裡佛菩薩處處所行。

　　經云：卻說龍華相逢者？龍者，性也。華者，命也。相者，交也。逢者，合也。性命交合，這才是龍華相逢也。自從混沌初分，無極始盤，太極初現，乾坤初奠，開關以來，世界冷淡，未有人煙。老母在靈山八寶碧雲宮中，才分下九十六億靈光，化生世人，傳留人根，創造花花世界，功成之後，急早回頭。誰想兒女，貪戀酒色財氣，不肯回頭。又貪戀恩愛， 無有了休，沉落苦海，永轉輪迴。哀哉，痛哉，差下太上老君，化生三皇之時，設立青陽大會，度回二億元靈歸西。這是龍華初會也。又待數千餘年，又差釋迦文佛，化生大國中，轉生皇太子，後遇尹喜指醒，次拜燃燈成其大道，設立紅陽大會，坐朝問道。復至印度國，大開普度，度回二億靈根，同登極樂。這是龍華二會也。今是三期末劫三元大會，萬國歸中， 五行混合，四牲六道，盡造劫數。祖母不忍，無奈先差下二十四代祖師， 八十一洞真人，二十八宿，九曜星官，佛祖，菩薩，羅漢，神仙，七十二賢， 三千徒眾，四億原人，一齊臨凡落世，各立道門，開荒下種，大開普度， 勸化眾生，歸依善門。又差真武老祖，號為天真古佛，你到燕南，化生貧寒之家，在北方掌教，設立白陽大會，替彌勒治世，替未來收元，捨身捨命，駕定金船，別立世界，重立人煙，摘星換斗，挽正乾坤，仙佛幫辦設立鸞壇，飛鸞演化，喚醒良賢，度回九二，九六同船，三赴龍華。

 

　　　　眼睜睜三災八難皆來到，白陽佛施治法絲毫不容，

　　　　到那時你莫說神佛心狠，怨只怨眾弟子道無實行。

　　　　真修道十體行九節玄煉，假辨道迷八邪七竅不明，

　　　　衝六賊縱五魔四門難開，三心堂二溫暑一氣不通。

 

　　　　清素經白陽卷早已發下，一個個說破嘴全然不聽，

　　　　誰不知修大道吃齋行善，無慈心財不捨枉費功程。

　　　　單等著三災來收回地府，心妄想回天堂萬萬不能，

　　　　聽透了佛言語急速悔改，總算是一個個九六佛名。

 

　　　　急回頭修大道真修實煉，急速的回天堂萬萬不能，

　　　　求明師點透你玄關一竅，二鐘鼓連聲響實在好聽。

　　　　打開那三皇鎖明燈發現，現出來四季花五色蓮紅，

　　　　紅花落白花開六神觀看，七星台煉八寶九等十成。

 

　　　　煉成了仙佛體蓮台穩坐，回天堂伴母親才算修成，

　　　　每日裡無寒暑清閒自在，觀不盡天堂景奧妙無窮。

　　　　這就是龍華經未來考證，眾弟子千萬的記在心中！

 

　　初會龍華老君公，二會龍華釋迦稱，三會龍華彌勒祖，龍華三會願相逢。佛祖住世留經卷，三教聖人治書經，收圓結果龍華會，龍華三會考三乘。家鄉聖景龍華會，諸佛朝見老無生，三佛設立龍華會，仙佛星祖又相逢。

 

　　　　天上有個龍華會，萬祖朝賀宇皇宮，

　　　　大地有個龍華會，千門萬戶願相逢。

　　　　人身有個龍華會，性命交宮出崑崙，

　　　　末後有個龍華會，諸佛諸祖都相逢。

　　……

　　紫童（天古導遊）：

　　⑴「又差真武老祖，號為天真古佛，你到燕南，化生貧寒之家，在北方掌教，設立白陽大會，替彌勒治世，替未來收元，捨身捨命，駕定金船，別立世界，重立人煙，摘星換斗，挽正乾坤，仙佛幫辦設立鸞壇，飛鸞演化，喚醒良賢，度回九二，九六同船，三赴龍華。」這一段說詞自相矛盾，既然是替九天四代皇彌勒治世替未來收元，那就應該是你情我願，至少也要彌勒頒發一道命令，奉命行事有理有據。見不到彌勒，抓不住命令，為什麼要替彌勒治世？憑什麼替未來收元？捨身捨命換來的是嚴懲性的滅絕。顯然是九天三代皇在忽悠人，目的很明確，一箭雙雕。九天第四代皇彌勒夭折於坐胎期， 九天五代皇在下冒用在上者的名義開通回家路換來個殺身之禍。有點像林彪，他是下屆接班人，已經寫在黨章裡，還要弑君滅主，摔死在溫都爾汗。無論是人間還是靈界，自古以來尊卑有序，毋相僭越。

　　⑵名不正，言不順，不在其位，不謀其政。在下者未經允許冒用在上者的名義，謂之不守本分。憑著自己的「天真」，可以創造金船， 難以駕定金船。自己把「別立世界」「摘星換斗」「挽正乾坤」三把連環刀架在脖項上，三連環的殺戮收割將難以逃脫。因為龍華經是三代皇下傳。按理說三代皇作不得四代皇的主。三代皇指使你替四代皇治世，也得替四代皇的夭折買單。你兩眼一閉挺著脖梗子捨身捨命拉磨幾十載，卸磨殺驢將是一個必然，整飭朝綱，撥亂反正，名正言順。心童人體經歷過史無前例的無產階級文化大革命，見識過紅衛兵小將無政府狀態的混亂與結局。

　　⑶人間國法是佛法精髓，凡是用國法家規尺度衡量不通的心性行為， 必然有其見不得光的埋伏。看破便可避免，至少可以抽身走人。心童人體看破這一點，心知肚明不假思索，瞬間有了自己的決斷。明知是個坑還要往裡跳，自己的九天魂或許有難言之隱，或許有任人宰割之嗜好。心童人體決計自作自受不與自己的九天魂犯牽連，幸好前兩年在靈界已打出自己身家姓名旗號。既不替彌勒治世，也不替觀音收元，被逼無奈難以抽身，那就為自己可以心安做點事。這個肉人兒做好了隨時被滅絕的心理準備，活一時算一時，吃罷早餐也許就沒命吃午餐了。

　　⑷龍華經十六段閱讀完畢，心童目前在大行階段，前景如何，隨時展現。

　　⑸心童到位主持宇宙生靈大度並非突發事件，至少是多少年前古天宮的一個既定方針的落實到位，按序實踐。